东汉隶书欣赏,山东境内汉碑考

 

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山东境内汉碑考

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由于山东独特的地理位置和良好的生态环境,使这里的远古文化一开始就带有浓烈的个性色彩,流传至今的碑刻、摩崖、墓志、画像等就是这宗文化的载体与表现。西汉初期,国家采用“与民休息”这一有利于医治战争创伤、促进恢复生产的基本国策,从而将社会经济、文化和艺术大大地向前推进一步。目前,西汉遗存下来 的刻石在山东出土的约占三分之二。这些刻石的文字,皆是早期隶书的风貌,有较强的篆书遗风,反映出篆书向隶书转化过程中亦篆亦隶的特点。近年来出土的大量 战国、西汉初期的木牍、竹简,同石刻书法一样,无不说明最初的隶书乃是在战国后期的民间开始萌生的。秦始皇以小篆统一天下文字的诏令,事实上仅仅约束了官 方文书,民间文字的使用,依旧存在着很大的随意性。西汉初期,篆隶完成了体势上本质性的转变,篆书的骨架被彻底拆散。武帝以后,笔画形态的丰富被提到重要 曰程上来,然而,直到西汉末,隶书笔画形态没有太大的改观。东汉时期,生产力有了飞速发展,社会政治和经济的进步,使得文化、艺术揭 开了全新的一页。各类碑刻文字大量出现,推出中国石刻艺术的第一个高峰。梁元帝撰《碑英》120卷收录了大量汉碑资料,郦道元撰《水经注》,也曾无意间提 到汉碑一百多种,宋代洪适作《隶释》,收录汉碑115件,在清代人的着录里,汉碑约有200种左右,但很多仅是存目而未见原物。目前流传下来的汉代碑刻, 主要集中在山东曲阜、济宁、邹县、泰安、河南安阳、偃师、南阳及西安碑林。近几年,山东枣庄、巨野、济宁、金乡、微山、曲阜、临沂、苍山、临淄、高密、平 度等地,陆续又有新的碑刻出土,包括传世作品在内,山东现存汉代碑刻92种,这个数字,几乎占全国现存汉代碑刻总量的一半。它们在功用上,可分为神道碑、 庙堂碑、记事碑。书法风格一碑一奇,各领风范,神道、庙堂碑上常见典型隶书,或朴厚、或娟秀、或典雅,蚕头雁尾的波笔是其突出的特征性笔画,记事题刻、志 墓文字多为笔画劲直、无波挑的通俗隶书,这是汉代民间最常见的实用性文字,它们是楷书的母体,虽或缺乏某些艺术性,然而却是文字演变链条上最直接重要的一 环。山东境内的汉碑概况:孝禹碑,刻于西汉成帝河平三年,清同治九年出土于平邑,今藏山东省博物馆。属隶书,其书法遒劲苍古,为古隶佳品。景君碑,济宁原有景氏三碑,此为之一,东汉汉安二年刻,今藏济宁市博物馆。碑正文、碑阴文皆隶书。结体易方为长,开峭拔一派,极有特点。武班碑,东汉桓帝建和元年刻,今在嘉祥武氏祠保管所。碑首圭形,隶书20行,今已磨灭。乙瑛碑,东汉桓帝元兴元年刻,今藏曲阜孔庙东庑,隶书,内容记汉鲁相乙瑛请于孔庙置百石卒史执掌祭祀之事。书风朴素中不失秀美,是汉碑中的佼佼者。孔谦碑,东汉桓帝永兴二年刻,原在孔林内孔谦墓前,清初移入孔庙内,今藏东庑。隶书,其书风淳厚。孔君碑,东汉永寿元年刻,原在孔林内,后佚失,清乾隆五十八年重又发现于孔林墙外,移入孔庙。隶书,书风苍劲敦厚。礼器碑,东汉桓帝永寿二年刻,现藏曲阜孔庙东庑。书风精妙峻逸,为隶书极则。郑固碑,东汉桓帝延熹元年刻,原在济宁孔庙,现藏济宁市博物馆。书风古健雅洁。孔宙碑,东汉桓帝延熹七年刻,现藏曲阜孔庙东庑。隶书,书风于规矩中见飞动。武荣碑,东汉桓帝永康元年刻,原在嘉祥武宅山武荣墓前,乾隆五十一年黄易移于济宁,今藏济宁市博物馆。隶书,书风峭健圆活。衡方碑,东汉灵帝建宁元年刻,原在汶上县次邱乡中店村,1953年移入泰安岱庙。正文隶书,书风遒劲拙朴,古健丰腴。史晨碑,东汉灵帝建宁二年刻,现藏曲阜孔庙东庑。前、后碑均为隶书,笔风朴厚遒劲,为汉隶佳品。孔彪碑,东汉灵帝建宁四年刻,今藏曲阜孔庙东庑。正文隶书,用笔精到,结体严谨。杨叔恭碑,东汉灵帝建宁四年刻,清代出土于巨野县昌邑集,今藏故宫博物院。隶书,书法古雅秀劲。鲁峻碑,东汉灵帝熹平二年刻,今藏济宁博物馆。正文隶书,笔风丰腴雄伟,汉隶中自成一家。熹平残碑,东汉灵帝熹平二年刻,清乾隆五十八年黄易在曲阜东关访得,今藏曲阜孔庙东庑。隶书,书风淳朴敦实。孔褒碑,清雍正三年出土于曲阜周公庙旁废田中,后移置孔庙,今在东庑。碑文隶书,书风严谨峻厚。郑季宣碑,东汉灵帝中平二年刻,今藏济宁博物馆。碑文隶书,多已磨灭。南薄残碑,1982年出土于微山县两城镇南薄麻风病院内,今藏济宁市博物馆。额阳文篆书,正文及碑阴隶书,体势方整,笔画丰厚,与《熹平石经》相似,但较之活泼。陶洛残碑,1957年出土于曲阜书院公社陶落村南,今藏曲阜文管会。出土时即已破为碎石,后经对合,隶书,用笔圆融精熟,平正中充满奇崛,为汉隶精品。竹叶残碑,今藏曲阜孔庙东庑。隶书。汉谒孔子庙残碑,早存孔庙,今在孔庙东庑。残去上段,多已漫漶。隶书,结体丰肥。张迁碑,东汉灵帝中平三年刻,明代出土于东平县归县乡,1965年入藏泰安岱庙内。碑额篆书,正文隶书,书风朴茂雄厚,独树一帜,为汉碑佳品。王舍人碑,东汉灵帝光和六年刻,1982年出土于平度县灰卜乡候家村西,今藏平度市博物馆。碑早年残为二,今存下半截和碑首碑趺。额题阳文篆书,碑文隶书,书风婉转峭丽,挑笔明显。伯兴妻残碑,东汉灵帝熹平三年刻,1980年出土于枣庄市台儿庄张山子公社官牧村,今藏枣庄市博物馆。隶书,用笔劲健,结体略长,变化较大,在汉碑中自成风貌。张寿残碑,东汉灵帝建宁元年刻,早年出土于成武县,明代截作碑趺,今藏成武县文管所。隶书,书风方整古雅。延光残碑,又称“都官是吾碑”,东汉延光四年刻,康熙时出土于诸城超然台故址。书体篆隶结合,风格茂密朴厚。阳嘉残碑,东汉阳嘉二年刻,清光绪元年出土于曲阜,碑阳存10行,碑阴存3列。用笔精到,波笔突出。除此之外,还有:乐安住照先碑、吴子兰碑等数十种汉代碑,散布在全省各地。其中,尤以鲁西南一带为多。

故宫博物院珍藏历代碑帖墨迹选《宋拓司隶校尉鲁峻碑》,额题《汉故司隶校尉忠惠父鲁君碑》。东汉熹平三年(173年)四月立。17行,行32字。在山东济宁市。

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碑主人鲁峻,字仲岩(一作仲严),山阳(故治在今山东金乡县西北四十里)昌邑人。官至司隶校尉、屯骑校尉。熹平元年卒于住所,终年六十二岁。次年四月,门生故吏于商、马荫等三百二十人为之树碑颂德。

         此碑全称《汉司隶校尉忠惠公鲁君碑》,又名《汉司隶校尉鲁峻碑》、《鲁忠惠碑》。东汉熹平三年(173年)四月立。17行,行32字。在山东济宁市。  鲁峻,字仲严,山阳(故治在今山东金乡县西北四十里)昌邑人。官至司隶校尉、屯骑校尉。熹平元年卒于住所,终年六十二岁。次年四月,门生故吏于商、马荫等三百二十人为之树碑颂德。碑原在金乡焦氏山南鲁峻墓所。据《水经注·济水》引戴延之《西征记》云,墓前尚有石祠石庙,“四壁皆青石隐起,自书契以来,忠臣、孝子、贞妇、孔子及弟子七十二人形象,像边皆刻石记之,文字分明……”这是和山东嘉祥武梁祠汉画像石同类的石刻艺术品。墓前之碑,后被人移置任城(即今济宁)孔庙。  此碑漫漶颇甚,许多字已不可辨。其书法方劲、厚重而丰腴,兼有萧散、古逸之致。其字有大有小,欹正相生,布局活泼可爱。碑阳与碑阴之字非出一手,而碑阴古朴自然,尤多天趣。明郭宗昌《金石史》谓其“书法峭峻古雅,第小开魏人堂室,然自是汉格。”清万经云:“字体方整匀净,凡勒笔、磔笔、超笔、挑起处极丰肥,开元诸家似效其体。”杨守敬《平碑记》则谓:“丰腴雄伟,唐明皇、徐季海亦从此出,而肥浓太甚,无此气韵矣。”以上诸家颇有见地的评论,说明了《鲁峻碑》对后世书风所产生的影响。  宋郑樵《金石略》以此碑书法高妙,推定是蔡邕所书,此说实际上并没有什么根据。从赵明诚《金石录》开始,就已提出怀疑,以后的许多书家学者多依赵说。

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           此碑全称《汉益州太守北海相景君铭》,又名《北海相景君碑》。汉汉安二年(143)立,隶书,纵288厘米,横105.6厘米, 碑文17行,行23字。篆额“汉益州太守北海相景君铭”2行12字,碑阴有隶书54人题名。存山东济宁。碑文记景君殁后,门下属吏慕其德而为之树碑之事。景君,不著名字,北海任城(今山东济宁)人。尝属司农,官元城(今河北大名县东)令、益州(治滇池,在今四川晋宁县东)太守、北海相。汉安二年卒。

  此碑一反汉隶多方扁的特征,字形稍长,结体宽博,笔画平直方劲,有凌厉万钧之势。竖笔多作“倒薤”(悬针)状,在汉隶中独树一帜。明王世贞谓其“书法故自古雅”(《弇州山人稿》)。清孙承泽也称其“方整有分法。王元美称之曰‘古雅’,非溢美也。”(《庚子消夏记》)。翁方纲云:“元吾竹房(丘衍)《三十五举》云,‘隶书须是方劲古拙,斩钉截铁,挑拨平硬如折刀头,方是汉隶”,此语惟是碑可以当之。”(《两汉金石记》)杨守敬云:“隶法易方为长,已开峭拔一派,郭兰石(尚先)谓‘学信本(欧阳询)书,当从《郑固》、《景君》入’,可谓探源之论。”(《激素飞清阁平碑记》)康有为云:“古气磅礴,曳脚多用籀笔,与《天发神谶》相似,盖以和帝以前书皆有篆意。”

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