丰肌清秀气宇轩朗风格遒劲淳厚,北宋著名书法

 

北宋初期著名书法家李建中行书欣赏许昌帖

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    唐人的书法通过五代的杨凝式、宋初李建中的继承和发展,慢慢形成具有鲜明时代特色的宋代书法。流传至今的李建中书法墨迹比较少,其中藏于台北故宫博物院《土母帖》和北京故宫博物院《同年帖》最为出名。   更多书法欣赏

李建中(945--1013),字得中,号岩夫、民伯。京兆(今陕西)人,后徙居入蜀。李建中太平兴国进士,官至工部郎中,前后三求掌西京留司御史台,故人称李西台。他性简静,爱好吟咏,善书法,尤工行书,各体皆能,草、隶、籀、篆、八分皆妙。尝手写郭忠恕《汉简》以献,皆蝌蚪文字,上诏嘉奖。据说当時一般士大夫都相竞模仿他的字,是当時无人敢望其項背的书法家。  李建中一生经历了五代、宋几个时期,在书法史上是一个承上启下的人物。与五代杨凝式时代相近,被誉为是楊凝式以后的第一人,李建中是唐朝以來的正派真传, 唐人的书法通过五代的杨凝式、宋初李建中的继承和发展,慢慢形成具有鲜明时代特色的宋代书法。  他的字丰肌清秀、端庄稳健。宋黄庭坚赞曰:“西台出群拔萃,肥而不剩肉,如世间美女丰肌而神气清秀者。”赵构《翰墨志》云:“本朝承五季之后,无复字画可称,李建中字形瘦健,始得时誉,犹恨绝无秀异。”元赵孟頫言:“西台书去唐末远,犹是唐人余风。”唯苏轼评云:“建中书虽可爱,终可鄙;虽可鄙,终不可弃。”葡京赌王网 2

李建中“土母帖”如何欣赏,如何欣赏学习?

李建中,世称李西台,善书札,学张从申,行笔尤工,多构新体。

草隶篆籀八分亦妙。

每游山水多题留。其手写郭忠恕《汗简集》全用科斗文字,曾有诏嘉奖。

《集古录》记载,五代有杨凝式,建陵已后,有李建中。二人笔法不同,名气为一世绝。

杨凝式直言谏父,其节艰危,李建中见于温雅,受其书者,兼取其为人也。

葡京赌王网 ,苏轼评云:国初李建中能书,然格韵卑浊,犹有唐宋以来衰陋之气。又云:建中书虽可爱,终可鄙,虽可鄙,终不可弃。

所评倒觉得苏轼褒贬说辞,也证明李建中在苏眼中,依是不足为器。

黄庭坚云:李西台重而复寒,如世间美女丰肌而神气清秀者也。但摹手或失其笔意可恨耳。

由此来欣赏《土母贴》,可知其唐未五代,也正唐书衰败之际,唯剩杨凝式与李建中,李建中于宋初,一位写得一如时人所评:“西台作字,圆转飞扬,气象飘逸。”但在苏黄眼目中,终有不予看好,一则称卑微,一则摹临失古人笔意。

而今赏来,倒觉得,李建中书,清丽圆熟,姿态横生,雄实笃厚,犹有唐余风。

北宋初期的书法,承袭唐人的传统,以丰肥为美。李建中是北宋初期的书法名家,他的书法骨肉停匀,神气清秀,对宋代书家有很深的影响。除了黄庭坚曾以“肥而不剩肉”的世间美女赞誉他的字之外,《宋史》本传中,也称赞他“行笔尤工,多构新体,草、隶、篆、籀、八分亦妙”。

这幅作品又名“土母帖”,是李建中存世墨迹的代表作。天下十大行书之一,土母帖排第十。 作品中,字的结体紧密而修长,用笔沉着而丰腴。虽写的是行书,但起笔、收笔处仍见严谨的楷法笔意,可看出不少唐人书法的特质。此外,由于尺牍内提及“新安门”,地近洛阳,所以推测这是李建中晚年居住在洛阳时所写。

要了解书法首先得了解书法家及其朝代背景,历史文化。

李建中(945~1013),字得中,自号岩夫民伯。汉族,京兆(今陕西西安)人。北宋书法家。曾任太常博士、金部员外郎、工部郎中、西京留司御史台等职。被人称“李西台”。流传至今的李建中书法墨迹比较少,“土母帖”是李建中存世墨迹的代表作,天下十大行书之一,排名第十。

《土母帖》,行书,纸本,纵31.2厘米,横44.4厘米。凡十行,每行字数不一,共一百零四字,现收藏于台北故宫博物院。

都知道唐朝的文化中以丰肥为美,所以受到唐文化的影响,北宋的书法审美也是以丰肥为美。

“土母帖”中文字的结体紧密而修长,用笔沉着而丰腴。虽写的是行书,但起笔、收笔处仍见严谨的楷法笔意,可看出不少唐人书法的特质。少数字用草法,用笔中锋,行笔沉著稳重,法度严谨,深得欧书神韵。

李建中的书法对宋代的书法有不小的影响。

历史有时有很多巧合,很多事似乎冥冥之中自有天意。公元945年,那位写下“天下第五行书”《韭花帖》的“尚意书风之祖”杨凝式辞世,也是在这一年,李西台李建中出生,而此人的书法一生受杨凝式影响极深,成为杨风子与“宋四家”连接的纽带。

书法史上,杨凝式之后,五代末、宋代初的书坛,一派寂寞衰败气象,这一点与宋末极为相似,而此时的李建中起到了承上启下的作用。

李建中虽出生于五代,但其一生的大部分时间都在宋朝度过,他对杨凝式书法钦佩至极,在他的作品中很容易找到《韭花帖》的痕迹,如字势的收敛,对用笔细腻度的把握, 尤其是拉开字距、行距,造成宽阔疏朗的构成空间,与《韭花帖》如出一辙。

李建中传世之作不多,较能反映其艺术成就的是所谓的“西合六帖”:《土母帖》、《同年帖》、《贵宅帖》、《屯田帖》、《左右帖》、 《斋古帖》等,而《土母帖》是其代表作。

《土母帖》行笔沉著稳重,法度严谨。结体凝重,字形以纵长为主。章法行距宽疏,字距拉开,行气清新浓郁,格调高雅。

李建中书风与唐、五代相近,受杨凝式影响尤深,对开启宋代尚意书风有直接影响。

《土母帖》临习时须注意:

1、用笔沉稳,行笔精劲,提按有度,线条内敛,有欧阳询意韵。

2、通过少量的“撑笔”和随意的笔调,增添些许活泼和灵动。

3、字形结构浑厚严谨,雍容多姿,唐人遗风时有显现。

最后介绍一下杨凝式、李建中书风与尚意书风的关系:

所谓尚意书风,即强调书法的意趣和性情,关注以情感进行书法创作,而不太关注书法技法本身,有时甚至可以说以情感来弥补技法的不足。

而杨凝式留下4件作品,每件风格不同,这种可塑性极强的创作风格为尚意书风的产生提供了想象空间,而其作品对趣味与情韵的追求,更是激发了后世书家对性情的追求。

而李建中清雅爽健的书风,正好从中起到了穿针引线的作用。

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          建中善书札,为北宋初期著名书法家。真、行尤工,多构新体,草、隶、篆、籀,八分亦妙。从流传作品来看,气格遒劲淳厚,基本上沿绪唐代书法的余风,主要得力于唐欧阳询、颜真卿,并糅合了魏晋书法的风神,有一种丰肌清秀、气宇轩朗的特点。其书人多摹习,争取以为楷法。尝手写郭忠恕《汗简集》以献,皆笠斗文字,有诏嘉奖。宋陈师道《后山丛谈》谓“李西台书学张从申。”宋黄伯思《东观余论》云:“西台本学王大令书,而拘挛若此,犹韩非之学黄老、李斯之师荀卿也。然观笔势尚有先贤风气,固自佳。”赵构《翰墨志》云:“本朝承五季之后,无复字画可称,李建中字形瘦健,始得时誉,犹恨绝无秀异。”宋黄庭坚云:“西台出群拔萃,肥而不剩肉,如世间美女,丰肌而神气清秀者也。”元赵孟頫云:“西台书去唐未远,犹是唐人余风。”明王世贞《法书苑》云:“尝得古文《孝经》研玩临学,遂尽其势。”唯苏轼评云:“建中书虽可爱,终可鄙;虽可鄙,终不可弃。”

问:名位,《天下十大行书》之十的李建中《土母帖》,如何欣赏与学习?

《土母帖》书法欣赏

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         字得中,自号岩夫民伯,京兆(今河南西安)人,徙居入蜀,后侍母居洛阳,聚学以自给。太平兴国八年(九八三)进士甲科,历太常博士、直集贤院,迁金部员外郎、工部郎中。建中性简静,风神雅秀,恬于荣利,前后三求掌西京留司御史台,人称“李西台”。苏轼《书和靖林处士诗后》称其“留台”。建中尤爱洛中风土,就构园池,号曰“静居”。好吟咏,每游山水多留题。年六十九卒。

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