冯子振简介,冯子振简介和故事葡京赌王网:

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冯子振,字海粟,自号怪怪道人、又号瀛州客。湘乡人。《冯氏族谱》又载其生于宝祐元年。仕至承事郎、集贤待制。为人博学多闻而才气横溢;文思泉涌,下笔万言,倚马可(英文名:mǎ kě卡塔尔待;以小说称雄天下。《元史;儒学传》谓:"天台陈孚其为诗文大约率性即成,不事雕凿。攸州冯子振其毫俊与孚略同,而孚极敬畏之,自认为不可及。子振于天下书无所不记;当其为文也,酒醉饭饱,命侍史二四个人涧笔以俟,子振据案疾书,随纸数多寡转瞬之间辄尽。"着有《居庸赋》,首尾七千言,雄浑正大,闳衔钜丽。曾与辽朝中峰活佛唱和,有《春梅百咏》意气风发卷。所作散曲小令,或写个人闲适生活;或叹世、羡仙;或触景生情、抒怀写志;或旅游感兴,吊古伤时;多劲逸而潇爽。今存散曲小令共三十八首,当中七十五首均为〔鹦鹉曲〕。大德八年冬,冯子振留寓京城,听歌女演唱白贲〔鹦鹉曲〕,此戏曲音韵险,无人和韵作新辞。因友索和,一时光发,按原韵和作七十九首,甚为盛名。元;宋景濂称其词"横渡感奋","真风姿洒脱世之雄"。葡京赌王网,贯云石称其词"豪辣灏烂,不断古今"。冯子振退隐后,贯云石曾写有《寄海粟》,以三国时的陈登喻之,可以见到冯子振的为人与性情。曾着有《海粟集》,今人王毅(外交部秘书长)辑有《海粟集辑存》。

冯子振 (1257-1314) 宋元之际作家。 宋元时期渌口区人。字海粟,自号怪怪道人、瀛洲客。后迁湘乡。生于东魏理宗宝祐五年,约卒于元延祐元年。 元至元、大德(1264~1307卡塔尔国年间,曾经担负承事郎、集贤殿待制。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且出言成章,下笔一步一摇。每逢大吃大喝之时,使侍史两六个人濡笔蘸墨,即伸纸疾书,随纸数多少,一弹指顷并尽。莫不“事料醲郁,美如簇锦”。传世有《居庸赋》,首尾5000言,《十七公赋》,亦4000馀言,传诵有的时候,世称宏构。 子振与天台陈孚友善,均主张为文要“任性即成,不事雕斫”。而子振笔气淋漓,陈孚自认为不可及。子振又与赵吴兴为文字交,常德《汉寿亭侯祠碑记》,即由苏昌龄起句,冯子振脱草,赵松雪书写,后世誉为“三绝”。晋陵宋钘虚有《上冯集贤诗》云:“忠言如海胆如山,趣入金门虎豹间。光旁晓班联雁序,紫檀春展对龙颜。气凌百辟星辰动,赋就三都造化闲。岂向苏州淹贾长沙,淳风会见笔追还。”子振为士林所向往,可知生机勃勃斑。 某次,子振偶过赵集贤邸舍,未遇,见壁间春梅诗,一时兴发,写就百首。后孟頫陪同诗僧中峰来访,子振将此百首诗奉阅。中峰也即兴奉和百首,孟頫风流浪漫并夸赞不绝。此等诗作,清时受益《四库全书》,即知名的“红绿梅百咏”。惟红绿梅百咏,究系游戏之作,不免空虚。所现在来湘乡蒋笃因《湘中杂咏》中争辨说:“老粟清词兼绮密,酒酣濡笔气淋漓。怎样生龙活虎夕潇湘赋,却掩琳琅万首诗!”末云:“红绿梅百咏本不足存,而俗子喜推之,海粟诗以此巨惠。”只怕子振才思奔放,而锤-夫不足,所以《元史·儒学传》称其杂文“律之法度,未免乖刺,人亦以此少之。” 著有《华清古乐府》等书传世,但全稿早就散佚。《海粟诗集》,收所作散曲甚多,今存小令40馀首,以《鹦鹉曲》为最著;顾侠君《元诗选》从字画卷中搜得若干首;《湘沅耆旧集》又增录志乘内数年,存古今体诗83首、词4首。

隋唐冯子振书法题跋文章欣赏

冯子振-书法赏识

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冯子振(1251—1348卡塔尔字海粟,自号怪怪道人,又号瀛洲客,云南人。汉朝散曲家、作家、书道家。自幼“博洽经史,于书无所不读”。孛儿只斤·铁穆耳大德二年(1298卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎49周岁登贡士第,人称“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院大学生、侍制,以“轮流值日,以备奇士总参”;继授承里正,连任保宁、彰德太傅。老年归里著述。谥文简。仕至承事郎、集贤待制。为人大才盘盘而才气横溢;出言成章,下笔万言,倚马可(英文名:mǎ kě卡塔 尔(英语:State of Qatar)待;以小说称雄天下。著有《居庸赋》,首尾七千言,雄浑正大,闳衔钜丽。后学称颂:“海粟冯公,下笔一挥万言,少亦不下千言,真后生可畏世之雄”。呼和浩特《汉寿亭祠碑记》,由苏昌龄起句,冯子振脱草,赵吴兴书写,后世誉为“三绝”。

      字海粟,自号怪怪道人,又号瀛洲客,北魏散曲家、诗人、书法家。湘乡(今属广西省)人,一说为攸州(今河北渌口区)人。《冯氏族谱》又载其生于宝祐元年(1253)。书法赏识方面以金鼎文见长。

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      自幼“博洽经史,于书无所不读”。元成宗大德二年(1298)49岁登进士第,人称“少年老成”。朝廷重其才学,先召为集贤院硕士、侍制,以“轮番值日,以备奇士谋客”;继授承里正,连任保宁、彰德参知政事。晚年归里著述。谥文简。仕至承事郎、集贤待制。为人雄材大略而才气横溢;出言成章,下笔万言,倚马可(马克卡塔尔国待;以随笔称雄天下。

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       平生性豪嗜酒,每于酒足饭饱之际,诗兴大发,伏案即作,不论案存纸张多少,必一气写完而后止。《元史·儒学传》谓:"天台陈孚其为诗文大概任性即成,不事雕凿。攸州冯子振其毫俊与孚略同,而孚极敬畏之,自认为不可及。子振于天下书无所不记;当其为文也,酒醉饭饱,命侍史二五个人涧笔以俟,子振据案疾书,随纸数多寡立时辄尽。"著有《居庸赋》,首尾七千言,雄浑正大,闳衔钜丽。后学称颂:“海粟冯公,下笔一挥万言,少亦不下千言,真朝气蓬勃世之雄”。岳阳《汉寿亭祠碑记》,由苏昌龄起句,冯子振脱草,赵子昂书写,后世誉为“三绝 ”。

       冯子振曾赴辽宁吴兴访赵孟俯,饮酒中有的时候候得见赵所作生龙活虎幅春梅诗画,即执笔赋诗,写成《忆梅》《梦梅》《友梅》《寄梅》等一百首,内有“家是江南友是兰,红绿梅于本身最相欢;人生离合阕友谊,珍贵清春为岁寒”之句,有的时候烩炙人口。他同高僧中峰共析此作,到咸阳时,中峰也趁机步韵写成咏梅一百首。赵松雪读后,赞誉不已,题为《百梅双咏》,托人刻印发行。

       冯专长作诗,尤以“散曲特具天才”,内容虽多陈述个人闲适生活,但每篇无不表现他的脱俗意境。其书法以大篆见长,知名于时。

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