赵孟俯简介,温雅清朗元代赵孟頫行楷书法欣赏

书法欣赏-十札卷

他的父亲赵与告,曾任宋朝的户部侍郎兼知临安府浙西安抚使。宋朝灭亡后,归故乡闲居。元朝至元二十三年行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”。元世祖赞赏其才貌,两年后任从四品的集贤直学士。至元二十九年出任济南路总管府事。在济南路总管任上,元贞元年,因世祖去世,成宗需修《世祖实录》,赵孟頫乃被召回京城。可是元廷内部矛盾重重,为此,有自知之明的赵孟顺便借病乞归。大德三年,赵孟頫被任命为集贤直学土行江浙等处儒学提举。至大三年,赵孟頫的命运发生了变化。皇太子爱育黎拔力八达对他发生了兴趣。延祐三年,官居一品,名满天下。

赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯。汉族,吴兴人。元代著名,楷书家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为「元人冠冕」。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。 他是宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。 他的父亲赵与告,曾任宋朝的户部侍郎兼知临安府浙西安抚使。宋朝灭亡后,归故乡闲居。元朝至元二十三年行台侍御史程钜夫「奉诏搜访遗逸于江南」。元世祖赞赏其才貌,两年后任从四品的集贤直学士。至元二十九年出任济南路总管府事。在济南路总管任上,元贞元年,因世祖去世,成宗需修《世祖实录》,赵孟頫乃被召回京城。可是元廷内部矛盾重重,为此,有自知之明的赵孟顺便借病乞归。大德三年,赵孟頫被任命为集贤直学土行江浙等处儒学提举。至大三年,赵孟頫的命运发生了变化。皇太子爱育黎拔力八达对他发生了兴趣。延祐三年,官居一品,名满天下。 赵孟頫是一代书画大家,经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生。他作为南宋遗逸而出仕元朝,对此,史书上留下诸多争议。「薄其人遂薄其书」,贬低赵孟頫的书风,根本原因是出自鄙薄赵孟頫的为人。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为「元人冠冕」。自五岁起,赵孟頫就开始学书,几无间日。直至临死前犹观书作字,可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、世称「赵体」。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书「家」。 赵孟頫传世书迹较多,代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

著述

       元代至大三年,书法家赵孟頫的命运发生了变化.皇太子对他发生了兴趣,拜赵孟頫翰林侍读学士,爱育黎拔力八达即位,是为仁宗.他登基后不久,立即将赵孟頫升为从二品的集贤侍讲学士、中奉大夫。延祜三年,元仁宗又将赵孟頫晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品赵孟頫晚年名声显赫,"官居一品,名满天下"。赵孟頫,字子昂,号松雪,松雪道人,湖州今浙江吴兴人。虽为贵胄,但生不逢时,青少年时期南宋王朝已如大厦将倾,他在坎坷忧患中度过,家境每况愈下,度日维艰.宋灭亡后,归故乡闲居。元至元二十三年行台恃御史程钜夫"奉诏搜访遗逸于江南",赵孟頫等十余人,被推荐给元世祖忽必烈,初至京城,赵孟頫立即受到元世祖的接见,元世祖赞赏其才貌,惊呼为"神仙中人"。

葡京赌王网,赵孟頫是一代书画大家,经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生。他作为南宋遗逸而出仕元朝,对此,史书上留下诸多争议。“薄其人遂薄其书”,贬低赵孟頫的书风,根本原因是出自鄙薄赵孟頫的为人。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。自五岁起,赵孟頫就开始学书,几无间日。直至临死前犹观书作字,可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书着称于世,其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。

赵孟俯在艺术方面不论书、画都以复古为开新的,他在宋人强调个人主义抒情之后,力求恢复晋、唐的笔法,不但复古,而且开新,是以复古为手段的变古人物。他所学极多,无论真、行、草各体,凡古人的书法无所不学,并将其长处加以吸收融会。他不仅力追魏、晋以来的规矩法度,并且继承宋人的金石学,复兴篆、隶、章草。尤其章草的笔法,自宋以后中绝,经他的倡导,才告复兴。根据明初宋濂的叙述,赵孟俯早岁临摹宋高宗的书法,中年后师法钟繇与王羲之、献之父子,晚年又学李邕的笔法。由这段历程来看,他早年仍囿于时代而不脱宋人的范围,直到中年以后,才上溯钟、王,得晋人的法度。晚年则已由复古逐渐融会贯通,力求新面目,参用李邕的笔法,不再拘泥钟、王古法而力求改变的明显征兆。但由于他的笔法精熟,所以后人对他的批评也集中在「圆熟」上面─批评他的字「姿媚」、「时有俗笔」。但他在书法史上由变古而复古的关键地位,却是无庸置疑的。

         赵孟頫博学多才、能诗善文,自五岁起,赵孟頫就开始学书,几无间日,直至临死前犹观书作字,可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步.他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,元代书法家鲜于枢《困学斋集》称:"子昂篆,隶、真、行、颠草为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。"《元史》:孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下。

他是宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。

介绍

更多书法欣赏

赵孟頫,字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯。汉族,吴兴人。元代着名画家,楷书四大家之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书着称于世。

赵孟頫的书法,因熟而俗,这是董其昌的评价。不过,作为入门规范训练,还是不错的。

         赵孟頫书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、世称"赵体"。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书"四大家"。赵孟頫传世书迹较多,代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等.著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

赵孟頫传世书迹较多,代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。着有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

赵孟頫传世书迹较多,代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

         元代赵孟頫十札卷书法真草间用,笔意婉转,妍润多姿,抑扬欹侧,洋溢着温雅清朗的审美意蕴,展现了赵氏书法独特的艺术魅力。十札卷为元代书家赵孟頫所书的十通尺牍合装卷,现藏上海博物馆。《十札卷》为赵孟頫致好友石民瞻的信九札,致高仁卿的信一札。十札系赵氏盛年所书。赵孟頫是元代书坛的领袖,这十通信札随手写来,自然地流露出书者的性情意趣、功力修养。

夫妻书家

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赵孟頫与夫人管道升同为中峰明本和尚(1263-1323)弟子。精通音乐,善鉴定古器物,其诗清邃奇逸,书画尤为擅名,篆籀分隶楷草书俱佳,以楷书、行书造诣最深、影响最广。赵孟頫是元代初期很有影响的书法家赞誉很高。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵书,中年学“钟繇及羲献诸家”,晚年师法李北海。王世懋称:“文敏书多从二王中来,其体势紧密,则得之右军;姿态朗逸,则得之大令;至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。”此外,他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人;于篆书,他学石鼓文、诅楚文;隶书学梁鹄、钟繇;行草书学羲献,能在继承传统上下苦功夫。诚如文嘉所说:“魏公于古人书法之佳者,无不仿学”。虞集称他:“楷法深得《洛神赋》,而揽其标。行书诣《圣教序》,而入其室。至于草书,饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇,后世有人将其列入楷书四大家:“颜、柳、欧、赵”。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人。

生平

赵孟俯简介

赵孟頫[fǔ](1254-1322年),字子昂,号松雪,松雪道人,生于吴兴。

康有为曾说“勿学赵董流靡之辈”,这是个人偏见。因康瞧不起赵身为帝胄而入元为官,故对其书法极尽贬低。世人只道赵字婉转流利,却不知其外秀内刚,六十岁以后作品更是老辣厚重,绝无柔媚之气。近人马宗霍《书林记事》谓:“元赵子昂以书法称雄一世,落笔如风雨,一日能书一万字,名既振,天竺有僧数万里来求其书,归国中宝之。”

赵孟俯(西元1254——1322年),字子昂,是宋太祖子秦王德芳的后裔。四世祖名伯圭,是南宋孝宗的哥哥,赐宅于湖州,此后,他们这支子孙变成湖州人。宋亡,他曾经归隐,后来于元世祖至祖二十四年奉诏入朝,担任奉训大夫兵部郎中,历官翰林学士奉旨,荣禄大夫。死后追封魏国公。

吸取长处

赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献,不仅在他的书法作品,还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。他认为:“学书有二,一曰笔法,二曰字形。笔法弗精,虽善犹恶;字形弗妙,虽熟犹生。学书能解此,始可以语书也。”“学书在玩味古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益。”在临写古人法帖上,他指出了颇有意义的事实:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。况兰亭是右军得意书,学之不已,何患不过人耶。”这些都可以给我们重要的启示。

赵孟頫传世书迹较多,代表作有《千字文》、《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

赵孟頫是一代书画大家,经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生,他作为南宋遗逸而出仕元朝,对此,史书上留下诸多争议。“薄其人遂薄其书”,贬低赵孟頫的书风,根本原因是出自鄙薄赵孟頫的为人。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。自五岁起,赵孟頫就开始学书,几无间日,直至临死前犹观书作字,可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。

书论深高

至大三年,赵孟頫的命运发生了变化。皇太子爱育黎拔力八达在儒师太子副詹事王约的影响下对他发生了兴趣。

孟頫所作《仙吕·后庭花》“清溪一叶舟,芙蓉两岸秋。采菱谁家女,歌声起暮鸥。乱云愁,满头风雨,戴荷叶归去休。”

赵氏能在书法上获得如此成就,是和他善于吸取别人的长处分不开的。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体,而赵孟頫却能精究各体。后世学赵孟頫书法的极多,赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。

可是元廷内部矛盾重重,为此,有自知之明的赵孟頫顺便借病乞归,被任命为集贤直学士

传世书迹较多,有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一跋》、《四体千字文》等。传世画迹有大德七年作《重江叠嶂图》卷、元贞元年作《鹊华秋色》卷,图录于《故宫名画三百种》;皇庆元年作《秋郊饮马》卷,现藏故宫博物院。著有《松雪斋文集》十卷。

宋灭亡后,归故乡闲居。元至元二十三年行台恃御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫等十余人,被推荐给元世祖忽必烈,初至京城,赵孟頫立即受到元世祖的接见,元世祖赞赏其才貌,两年后任从四品的集贤直学士。至元二十九年 出任济南路总管府事;在济南路总管任上,元贞元年,因元世祖去世,元成宗需修《世祖实录》,赵孟頫乃被召回京城。

传世书迹

赵孟頫的妻子管道升也是著名书画家,在古代女书法家中地位仅次于王羲之老师卫夫人。管道升,字仲姬,一字瑶姬,江苏青浦人。南宋景定三年生。幼习书画,笃信佛法。曾手书《金刚经》数十卷,赠名山寺。嫁元代吴兴书画名家赵孟頫为妻,封吴兴郡夫人,世称管夫人。管道升所写行楷与赵孟頫颇相似,所书《璇玑图诗》笔法工绝。精于诗。尤擅画墨竹梅兰。晴竹新篁,为其首创。元延佑六年卒。存世的《水竹图》等卷,现藏北京故宫博物院;《竹石图》1帧,藏台湾故宫博物院。

书法成就

延祐三年,夏文彦《图绘宝鉴》盛赞他“荣际王朝,名满四海”。赵孟頫在元朝文人中最为显赫。

孟頫所作《黄钟·人月圆》“一枝仙桂香生玉,消得唤卿卿。缓歌金缕,轻敲象板,倾国倾城。几时不见,红裙翠袖,多少闲情。想应如旧,春山澹澹,秋水盈盈。”

他的父亲赵与告,官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使,善诗文,富收藏,给赵孟頫以很好的文化熏陶。但赵孟頫十一岁时父亲便去世了,家境每况愈下,度日维艰。

赵孟頫一生历宋元之变,仕隐两兼,他虽为贵胄,但生不逢时,青少年时期南宋王朝已如大厦将倾,他在坎坷忧患中度过。

孟頫所著,有《尚书注》,有《琴原》、《乐原》,得律吕不传之妙。诗文清邃奇逸,读之使人有飘飘出尘之想。篆、籀、分、隶、真、行、草书,无不冠绝古今,遂以书名天下。天竺有僧,数万里来求其书归,国中宝之。其画山水、木石、花竹、人马,尤精致。前史官杨载称孟頫之才颇为书画所掩,知其书画者,不知其文章,知其文章者,不知其经济之学。人以为知言云。 子雍、奕,并以书画知名。

他是宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。

他的文章冠绝时流,又旁通佛老之学。其绘画,山水取法董源、李成;人物、鞍马师法李公麟和唐人;工墨竹、花鸟,皆以笔墨圆润苍秀见长,以飞白法画石,以书法用笔写竹。力主变革南宋院体格调,自谓“作画贵有古意,若无古意,虽工无益”,遥追五代、北宋法度,论者谓:“有唐人之致去其纤;有北宋人之雄去其犷。”开创了元代新画风。 交友甚广,与高克恭、钱选、王芝、李衍、郭祐之等相互切磋;直接受其指点的有陈琳、唐棣、朱德润、柯九思、黄公望、王蒙等。能诗文,风格和婉。兼工篆刻,以“圆朱文”著称。

大德三年 ,赵孟頫被任命为集贤直学士行江浙等处儒学提举拜为翰林侍读学士

赵子昂的山水,取法董源和李成,人物、鞍马师李公麟和唐人法,亦工墨竹和花鸟,均以笔墨苍润见长,以飞白法画石,以书法笔调写竹。突破了南宋画院,打破了马夏江山的“清一色”局面。他画的花鸟,成为以后的范本。他的画作,遗存的有《重汉叠嶂图》卷,《双松平远图》卷(在美国〕,《鹊华秋色图》卷,《秋郊饮马图》卷《水村图》卷,《红衣罗汉》图卷。其《人骑图》,人物雍和,意态从容,很有韵味。

他的父亲赵与告,曾任宋朝的户部侍郎兼知临安府浙西安抚使,宋朝灭亡后,归故乡闲居。元朝至元二十三年行台恃御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,元世祖赞赏其才貌,两年后任从四品的集贤直学士。至元二十九年出任济南路总管府事;在济南路总管任上,元贞元年,因世祖去世,成宗需修《世祖实录》,赵孟頫乃被召回京城。可是元廷内部矛盾重重,为此,有自知之明的赵孟顺便借病乞归,大德三年,赵孟頫被任命为集贤直学土行江浙等处儒学提举,至大三年,赵孟頫的命运发生了变化。皇太子爱育黎拔力八达对他发生了兴趣,延祐三年,官居一品,名满天下”。

楷书大家

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