藏品赏鉴,谢道勇书法艺术评析

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书如其人,儒雅隽永

俞和篆隶千字文,书法结构简练随意而无匠气,笔秀雅而挺劲。篆书,结字简洁随意,用笔上大胆参以方笔,故有刚健清新之气;其隶书,也用汉隶的方笔,线条秀劲中有质朴也无故作修饰的匠气,因而比他秀润有余的行书来,显得更为古朴而有书卷气。    俞和《篆隶千字文》,书法结构简练随意而无匠气,笔秀雅而挺劲,与世流行之六体千字文比较,自有书卷气。俞和《篆隶千字文》篆书,结字简洁随意,用笔上大胆参以方笔,故有刚健清新之气;其隶书,也用汉隶的方笔,线条秀劲中有质朴也无故作修饰的匠气,因而比他秀润有余的行书来,显得更为古朴而有书卷气。这说明,俞和并不是赵孟頫的影子,也是有个性的书家。

原标题:藏品赏鉴 | 李侯墓志——丰肥劲健 宽博清丽

书法欣赏-元略墓志

古人云:“正书法者,可以正人心也”。初见谢道勇先生,感染于其儒雅淳厚的气质,品茗畅聊半晌,惊愕其对中国传统文化的融会贯通,无论唐诗宋词或骈文汉赋,先生都烂熟于心,心之所发,蕴之为情,动之为书。灵魂与历史的撞击,心灵与文化的共鸣,他已将毕生所学揉进骨血,厚积薄发于其书法之间。接触谢道勇先生愈久愈发见其温文平和之性,就如先生的书法庄穆劲秀,一身浩然正气挥洒于纸间。

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李侯墓志

        隐秀美的书法作品,用笔含蓄,转折泯灭锋颖,藏巧于拙。如北魏《元略墓志》,似正还奇,藏筋骨于点画,蕴变化于锋杪。赵之谦书化方为圆,纵放开阔,恣肆张扬,秀逸文雅,独步当时。美妙的事物,因藏匿或微显,才能给观者以寻绎的空间。或藏巧于拙,或寓清于浊,或以屈为伸,隐藏是在对矛盾的调和中进行的。

谢道勇先生书法上承二王的遗轨,参以六朝北派书风,清新雅健,结字妍正,平和静谧,疏瘦隽逸,秀美见长。如先生的楷书《厚德载物》、《天道酬勤》、《秋水长天》字体刚正、紧凑,力度饱满,竖钩收笔内敛而含蓄,重心平稳,给人一种安静端庄的感觉。《念奴娇·赤壁怀古》,先生做此文时,心中对中国历史的波澜壮阔和英雄豪杰辈出无限感慨,抚今追昔,有一种宇宙之邈的历史感怀。此情蕴之胸间,挥洒于笔端。“大江东去”呈现的大开大阖,令人精神为之一震,刚中有柔,洒脱中又有所蕴藉,豪放而不失风情。再如《山居秋暝》的意气风发,生气勃然。“空山新雨后,天气晚来秋,”一首短短的诗歌,作者用浓墨重笔描绘出雨后山林清新无邪的姿态,放眼望去,一片鲜明清透,纸上洁净如洗。见书如见画,见诗如见人,正是如此。而先生的隶书更是有味道,《福如东海,寿比南山》一幅对联写的干净沉稳,凝重而不板滞,笔画修长亦不纤弱。明秀挺拔,筋骨强健,血肉丰满。犹如其人旷达中不失刚毅,意气凛然。而《福寿康宁》四字温润古雅,藏露得宜,表达的是一种和谐,作者此时的心情带着淡淡的喜悦,怀着对社会和人生的感恩,将其本身从容安详的心态带入了这幅字中,彰显出道勇先生心灵澄净,心胸豁达之性。其书风涓涓雅逸与道勇先生做人治艺的高雅闲逸相得益彰;其下笔的挺拔明秀也映衬出先生处事的刚直正义。

俞和书法欣赏【篆隶千字文】局部1

葡京赌王网,开元十九年,高39厘米、宽39厘米,南京博物院藏

        清末长于篆隶的书法家,挖掘出了篆隶中隐藏的隐秀美玄妙,避开了书写中浅薄单调的重复,作品深沉朴实,丰盈饱满,富有内质。陶博吾、吴昌硕以篆隶笔意入书,深得隐秀要旨。也有看似凌厉其实内涵丰富的作品,沈曾植之书,乍看耸肩折笔,锋芒外露,并无蕴藉可言。细品味,则纤毫精劲,微妙尽藏,令人神往。书法中,隐秀美是最令人青睐的。明清书家,以炫目的形式来诠释恣肆的笔墨,显露了浅薄。张瑞图折笔,纵笔不羁,顺势而下,不隐藏性情。若疏离含蓄的笔调,书作将会堕入剑拔弩张的峭厉之境,不耐细品

一个真正的书法家,不仅要有较高的文学、艺术修养,而且要有高尚的品德和情操,这是关系到作者的气质书风能不能脱俗和获得更高成就的问题。因此,只是在笔法与结构上的追求是远远不够的。一位有所作为的书法家总是注重自身的学识素养和胸襟气质,总是注意陶冶自己的心灵,开拓自己的视野,把自己的情操融入笔端,在书法艺术作品中表现出来。正如道勇先生不经意间就把传统和创新、技巧和意境、妍美和质朴等完美的结合起来,从而达到内容与形式的统一,人品与书品的统一。

    俞和《篆隶千字文》款署“天爵贤良嗜予篆隶,因书此为赠。时至正甲午岁冬十一月三日也。清隐散人俞和识。”此册为元顺帝至正十四年(公元1354)俞和四十八岁时所书。册上有清内府鉴藏印九方,并有河南商丘陈氏收藏之印多方。

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  晋代的隶书,起收均露锋显颖,解散了隶书的规矩,藏笔减少,方折凌厉,有清寒萧索之气。但这一时期的《谷朗碑》,则温润古雅,藏露得宜。在彰显某些东西的同时,也要隐含某些东西。在某种意义上,隐含是对某些特征的强调。隐秀的美,首先是要隐,秀却是要隐藏的东西,更是要表现的东西。秀因隐而贵,隐因秀而有价值。隐秀是委婉、清淡的美,需深深体味,方能得其妙旨。

拙中见奇,自成一格

    历代名家对俞和有很多评价。其突出的成就,不在行书,而在章草和篆隶。明桑悦云:“紫芝所书,深得松雪笔意,而圭角稍露,比之松雪,正如献之于羲之也。”现存的《临张芝书》虽是临作,但自创的成分已不少。王世贞说他“用章草书《急就章》,觉古色蔼然”。明代解缙在《书学传授》中说:“俞和以书鸣洪武初,后进犹及见之。”

《李侯墓志》拓片 

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一切艺术都离不开作者的人格与个性,而谢道勇先生的创作也是十分注意融汇自身风格的独立创作。

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谢道勇先生所书虽不及苏东坡旷达豪放之势或祝允明潇洒之气,但却融汇了邓石如的朴质敦厚,王羲之的雅逸风致、颜真卿的刚毅正直和先生的个性智慧积淀。李太白云:“清水出芙蓉,天然去雕饰。”天底下任何上好的艺术,都有一个从自然到刻意,再从刻意回归到自然的过程。铅华洗尽始见金,谢道勇先生的艺术之路也经历了这一漫长磨砺的过程。如今他的书法呈现一种童真的拙趣,古朴真率。尤其是先生的《匠心独运》这幅字,浑厚稳重。起笔钝拙,裹锋用笔,线条中锋紧敛,总体圆润可人,起收笔处的婉曲隐逸,化凌厉为蕴藉,最终归于安详平和。

俞和书法欣赏【篆隶千字文】局部2

《李侯墓志》拓片局部 

道勇先生的书法作品,用笔含蓄,蕴含着隐秀美,转折泯灭锋颖,藏巧于拙。这种稚拙表现在先生对自然的回归,不仅从书法方面,更在精神层面中坚持以自然为美,追求质朴古拙的心灵境界。道勇先生在随意的挥毫泼墨之间,自然体现出的一种意境,一种独特的生命气息,是要用心去感受,作者纸下的宁静与壮阔,恬淡兼激情。一首《归去来兮》道勇先生挥洒得行云流水,不激不厉,气血文静洁雅。一词终了,将诗人那种回归乡田的淡泊之情化为天上流云,山中野鹤,作者的童真之心、自然之趣被表达得淋漓尽致。

    俞和《篆隶千字文》是其篆书和隶书分体间书的书法杰作。纸本墨迹摺裱册页。每幅纵21厘米,横24.7厘米。现藏台北故宫博物院。凡37页,295行,正文每行7字,首尾之题字每行字数不一,共计2063字。俞和,今浙江桐庐人,寓居钱塘(今杭州)。字子中,号紫芝生,暮年称紫芝老人。活动于元末至正间,入明后隐居不仕。能诗,工书翰。

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也许一幅好的书法可以体现中华五千年来气势恢宏的的文化,但是这种博大的文化却不是一两副作品就能涵盖参透的,谢道勇先生也是进行了漫长的文化苦旅,在一枝一叶中细细品味世间精髓,不断接受中华文化的熏陶与洗礼,然后才能使其自身在艺术和生活道路上走向充实、博大与升华。

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《李侯墓志》拓片局部 

丰肥劲健 宽博清丽

□赵启斌

《李侯墓志》全称《大唐故金州参军李公墓志铭》,原石出土于洛阳北邙,为李根源“曲石精庐”旧藏,后入藏南京博物院,为南京博物院重要的金石碑刻藏品之一。

北朝时期,复古之风兴起,篆隶的书写开始增多。唐代初期,这一复古风气继续呈现不断发展的态势,并出现了不少篆隶能手。到了玄宗时期,隶书在前代书家奠定的基础上,高峰开始出现,一批隶书名家成长起来。这股复古风潮自然也影响到楷书的书写,引隶入楷、引篆入楷有意无意间在一些书法家的创作中表现出来。在潇洒灵秀的楷书中引入隶书、篆书的元素和笔法,从而形成清俊秀美、古拙雄厚的审美特色,带来了不一样的视觉效果。《李侯墓志》即是引隶入楷、具有隶书元素的楷书代表,有着非常鲜明的审美特征。

《李侯墓志》成书于唐玄宗开元、天宝时期,正是唐代楷书艺术特征高度成熟的一个时代。该墓志融入隶书的章法结构及用笔特色,从而呈现出朴茂雄浑、清俊丰腴的审美意象,可以视为盛唐时期雄伟劲健、丰腴清爽书法审美风格中一件颇具典型的作品。《李侯墓志》在章法布局上多注意横向取势,不留空白,字势笔顺往往撑满横向之间的空白,横向之间的笔画互相连接,左右映带,形成横行行距联为一体的布局特点。在纵向行距上,上下字之间多留出空白,形成一定的间隔,造成浑朴、古拙、雄畅的空间审美意象,显然继承了隶书章法空间布白的特点,为唐代楷书带来不一样的审美感受。《李侯墓志》在结体上由于注重横向行距的茂密安排,字势向四面撑开,因而确立出外拓形的书法结体特征,宽博沉凝、浑厚丰腴的特色在字里行间流露,给人以古拙雄畅而又清俊秀美的视觉感受。

《李侯墓志》在用笔上也很有特点,既吸收了隶书的一些审美元素,同时融合初唐以来褚遂良、薛稷的一些用笔特点,在笔下创造出宽博雄秀、丰肥健拔的书法风格,这是复古思潮和唐代主导审美思潮影响下的产物。《李侯墓志》行笔挥洒自如、生动流利,起笔、行笔给人以畅达洗练之感,尤其中锋用笔更显干净清爽、朴茂清遒。可以说,《李侯墓志》将唐代注重劲挺、瘦硬、肥硕、浑厚、健伟之美表达得淋漓尽致,凸显出浑融南北书风自成格调的胸襟、气量与格局。丰肥劲健、宽博清丽的风格成为《李侯墓志》最为鲜明的审美倾向,在其间亦有着书写者自我个性特色的显现,其将对书法的整体把握和感觉结合起来,才有如此精神格调及审美感触的呈现。返回搜狐,查看更多

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