孔子庙堂碑,心正气和

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黄庭坚诗云:“孔庙虞书贞观刻,千两黄金那购得?”

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书法欣赏-孔子庙堂碑

原帖欣赏

“唐拓本”选页

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《孔子庙堂碑》又称《夫子庙堂碑》,虞世南楷书,公元626年刻。

与欧阳询楷书方严肃穆的风格不同,虞世南遒媚含蓄的书风并不适合写碑,故虞碑稀少,《孔子庙堂碑》更是历代书家公认的虞书妙品。

葡京赌王网,《孔子庙堂碑》刻成之后,“仅拓数十纸赐近臣,未几火烬”(清杨宾《大瓢偶笔》)。《孔庙》传世拓本中,仅有清朝李宗翰藏本被认为是唐拓本,现藏日本。

千金难买,《孔子庙堂碑》

书法欣赏-孔子庙堂碑

       临《孔子庙堂碑》楷书书法,对临为临此碑的一种方式,观察虞书的内在构成,看一字,写一字,把握疏密巧拙,领会虞书看似平正,实则无一笔平铺的特点,体现线条的灵动和收笔的凝重。《孔子庙堂碑》原碑每字约28mm,属于通常所指的中楷范围,初临的字格在35~40mm较合适。纸用质地细润的毛边纸或宣纸,纸质地粗行笔易干涩,太光滑不易收笔,忌用光纸,否则无法表现笔意。笔用兼毫,如七紫三羊之类,市面上的水源、晴风等中号笔也很好用。墨以常用的书画墨汁加清水再用墨条研磨,这样既可在研磨中调节性情,又可理顺思路。经过研磨的墨精亮厚重,富有光泽和立体感。砚用毕即洗净,不留余墨,因宿墨易生渣沾笔,使笔毛生硬,影响写字效果。

字帖推荐

《孔子庙堂碑》亦不是热门碑,习者甚少。

上海书画出版社,中国书法宝库,《虞世南孔子庙堂碑》,选用日本三井藏本,黑白印刷,性价比高,适合临习

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另有,文物出版社,《唐虞世南书孔子庙堂碑》,蓝皮八开本,陕西博物馆藏本,亦可用来参考。

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《孔子庙堂碑》,有数种,以唐朝虞世南所书最有名,所以单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》,多指此碑。《孔子庙堂碑》的原碑立于唐贞观七年,原石早毁。碑高280厘米,宽110厘米,楷书35行,每行64字。碑额篆书阴文“孔子庙堂之碑”六字。碑文记载唐高祖五年,封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯及修缮孔庙之事。是虞世南六十九岁时所书。既然以虞世南所写最为有名,那我们先来了解下虞世南。

          虞世南书法既继承二王恬淡潇逸、魏晋风度,又洗六朝浮靡之风,力主法度,完善创新,开创了唐代尚法的时代潮流,而《孔子庙堂碑》正是这一时代风尚的代表。 此碑笔法圆劲秀润,平实端庄,笔势舒展,用笔含蓄朴素,气息宁静浑穆,一派平和中正气象,是初唐碑刻中的杰作,也是历代金石学家和书法家公认的虞书妙品。是唐代书家虞世南的楷书代表作。书风典雅秀活,圆润俊朗,外柔内刚,风神俊秀。虞世南书法娴静典雅,内含刚柔,学者可从中汲其静穆之气。

         经过一段时间的对临,可通过背临来增强认识度,对虞书的书法笔法印象深刻后,可不看帖来临写。背临应与原帖对比,力求与原帖接近。背临熟练后,头脑中已有虞书的牢固影子,能扎实地把握虞书左紧右舒、修长秀美、方圆相兼的内涵,达到笔意相连、行气相通的境界。意临还需时时回顾,反复琢磨,感受笔至心灵的乐趣。临字在格子中的比例约占四分之三左右,临几遍后,与原帖对照,找出毛病和差距,不断修正。对临要下扎实的功夫,争取每字能临上二三十遍,使字的印象在头脑中形成、加强。

福利

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          日本三井文库、中华书局、文明书局、上海古籍书店、文物出版社皆有影印本。关于三井藏有唐拓本《孔子庙堂碑》,不能不提到三井高坚,本世纪初,日本三井财团中有名三井高坚,字宗坚,号听冰者,好书法艺事,嗜鉴藏,因挟雄厚之资,委其好友、著名篆刻家河井荃庐(仙郎)往中国,大肆搜罗中国金石碑刻,获取珍贵罕见的中国古代善本碑拓百余种,其中唐字孤本十数,宋拓则愈半百,皆秘藏于其听冰阁中,一时名播遐迩.然因其所藏深不露,与世隔绝达六十多年,故一般多仅闻盛名而鲜知其详,更无一饱眼福.直至近年,方移入财团法人性质的东京中野上高田的三井文库。人们通过文库定期的公开展示,方得稍窥一斑,其中包括久藏着的唐拓本虞世南《孔子庙堂碑》。

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致谢

1.感谢书法江湖不跳舞老师的系列文章——《闲谈碑帖出版物》

2.感谢书法江湖提供各种碑帖拓本的老师们

《孔子庙堂碑》

       《孔子庙堂碑》碑额篆书阴文"孔子庙堂之碑"六字.碑文 记载唐高祖五年,封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯,及修缮孔庙之事。为虞世南六十九岁时所书。唐贞观二年,太宗皇帝令修筑长安国子监的孔子庙.此碑为纪念孔庙落成而立."孔子庙堂碑"又称"夫子庙堂碑"。虞世南,字伯施,越州余姚,今浙江余姚人,其书法师承隋代智永,继承二王书风,此碑为书家七十一岁前后书,是初唐碑刻中杰出之作,被历代金石学家和书家公认为虞书妙品。

书法欣赏-临习虞世南

虞世南,何许人也?

        《孔子庙堂碑》其用笔圆融遒劲,结体秀丽舒展,此碑笔趣精妙,显得格外温和、近人,故令人感到风神凝远,显现一派平和雍容的气象。此书系虞世南六十九岁所作,有"天下第一楷书"之誉."全是王法,最可师",因而学习楷书从此入手,既可严谨法度,规范楷则,又可得二王书法之风骨。清代名家蒋衡评说:此碑圆劲秀润,内含刚柔,与永师千文故是渊源吻合。

        常说字如其人,在某种角度上也可看出字是人格的化身。写好字,除下功力外,还须具备一定的才情和文化功底。唐太宗曾高度评价虞世南,称其有“五绝”:德行、忠直、博学、文词、书翰。《孔子庙堂碑》书成后,唐太宗十分珍赏,于唐武德九年刻石,后虽多有翻刻,因年代久远,风化剥损,大失原貌精神。从颜柳起步,但最为钟情的还是欧、虞、褚的楷书。欧书险峻,褚书灵动,虞书劲健圆润,中和了欧、褚的优点,突出了静穆典雅的个性。

虞世南(558--638年),字伯施,会稽余姚人,隋时任秘书郎,唐时官至秘书监、封永兴公。虽容貌怯懦、弱不胜衣,但性情刚烈,直言敢谏,深得李世民敬重,被称为“德行、忠直、博学、文词、书翰”五德。书法师承智永,得“二王”法度,其与欧阳询、褚遂良、薛稷为初唐四大家。

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虞世南画像

《孔子庙堂碑》笔法圆劲秀润,平实端庄,沉稳有力笔势舒展。用笔含蓄朴素,气息宁静浑穆,平和中正,富有庙堂之气,是初唐碑刻中的杰作,也是历代金石学家和书法家公认的虞书妙品。接下来我们一起欣赏《孔子庙堂碑》:

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虞世南 《孔子庙堂碑》

唐代张怀瓘在《书断》中也说道,虞书温润含蓄,端庄肃穆,并且将虞世南与欧阳询作比较:“欧之于虞,可谓智均力敌,亦犹韩卢之追东郭邠也。论其成体,则虞所不逮。欧若猛将深入,时或不利;虞若行人妙选,罕有失辞。虞则内含刚柔,欧则外露筋骨,君子藏器,以虞为优。”他认为欧书确比虞书“成体”,然从儒家传统道德的审美观念来看,虞书更符合“中和”的士大夫气。在当时,欧阳询比虞成名早,书法已风靡初唐;虞世南比欧小一岁,因受唐太宗殊荣,所书《孔子庙堂碑》获特赐王羲之黄银印一颗,名声顿起,遂与欧阳询齐名天下,甚至过之。二人同学“二王”,同在弘文馆教书,也有相互影响之处。在他们书法中也有所体现:

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虞世南《孔子庙堂碑》节字

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欧阳询《九成宫醴泉铭》节字

《孔子庙堂碑》中许多字结构与欧书相似,但字形更宽绰飘逸,有魏晋风度。

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欧阳询《九成宫醴泉铭》 虞世南《孔子庙堂碑》

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虞世南《孔子庙堂碑》节字

《孔子庙堂碑》中形体呈外鼓形,字内空间疏朗、轻松,用笔温润雅致,转折以圆转为主,笔画变化简洁,对比微妙含蓄。如图中的“固”“而”等等。

如果说《玉版十三行》隽秀挺拔,魏碑苍劲雄壮,那《孔子庙堂碑》可以说是温文尔雅。​​​

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