一个有味道的专场,数件流传有序地吴昌硕佳构

上海匡时2018春拍 “正道——近现代书画夜场” 吴昌硕《清供图》 纸本立轴 1916年作 134×53cm 此图以瓶梅、水仙、蒲草、秀石诸品组合而成,并置于瓶盆等器物中,以示为案头清供之物。物品高下低昂、错落有致地安排于画面,并以右高左低的对角形式排列,左上角和右下角分别配以题识和印章,这是吴昌硕花卉画中常用的构图形式。 此图信手挥洒,真情流溢笔端。高颈古瓶中的一枝红梅,以及翠绿的水仙,纷披的蒲草,皆得其大意,笔法隽逸洒脱,极具清逸雅淡之气。用墨、设色也恰到好处,用墨浓淡相宜,设色俏丽鲜艳,雅妍相兼,双勾敷色的水仙花,更体现了吴氏运笔遒劲古拙的独特风韵。

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澄道—中国绘画夜场荟萃了任伯年、齐白石、张大千、傅抱石、徐悲鸿、等艺术大师的重要作品,无不经过多次出版着录,具有明晰的来源和传承脉络。如任伯年《花果册》系朵云轩旧藏,曾经《中国古代书画图目》出版;吴湖帆《蔬果手卷》原为其甥女亦是高足海派名家徐玥旧藏;此外齐白石《贝叶草虫》、《富贵吉祥》等作品均流传有序,经权威出版,堪称齐白石各类题材的巅峰作品;加拿大名医林达威收藏的李可染、傅抱石与经黄曼士、郑应荃收藏的徐悲鸿《暖春》一起,见证画家与藏家惺惺相惜、契若金兰的情谊;傅抱石《洗马图》为金刚坡时期人物画经典之作;张大千在人物与风景题材上均有不俗表现,《少陵诗意图卷》多经出版,笔墨精肖,尽显大匠风范。此外黄胄的《幸福一代》、周思聪《我们热爱华主席》等代表题材作品也将登陆夜场。

1989年作

吴昌硕卓尔不凡的艺术才华,不仅超越前人,也不朽于后世。此届 上海匡时春拍 于海内外奋力搜求缶翁创作精品,包含吴昌硕一生各个创作时期的作品,以期集中呈现缶翁雄而媚,拙而朴,既流畅秀丽而又磅礴浑厚的艺术风貌。

上海匡时2018春拍 正道近现代书画夜场

签 名:张晓刚 1997 Zhang Xiaogang

着录:《郑逸梅选集》第四卷、第六卷。《风趣老人朱孔阳》,黑龙江人民出版社2001年1月。

上海匡时2018春拍 “正道——近现代书画夜场” 吴昌硕《寿桃图》 纸本立轴 1961年作 148.5×80.5cm 出版:1.《吴昌硕画集·下卷》,封面,第1页,荣宝斋出版社,2003年版。 2. 《笔墨春秋—吴昌硕、齐白石、傅抱石作品展》,第29页,文物出版社,2012年版。 3.《嘉德二十周年精品录·近当代书画卷一》,第80页,故宫出版社,2014年版。 4.《中国书画名品编目—虚谷、任伯年、吴昌硕三家书画选萃》,第85页,大冢巧艺社,2010年版。 备注:原北京文物公司旧藏。 此幅《大寿图》为缶翁七十二岁高龄之时所作,此时的吴昌硕心胸豁达,作花卉似解禅意,绘桃实如育儿孙,画境乃心境,无非解其心性也,故而驰笔纵横,挥洒自如。 大写意的色墨将一树仙果张扬得格外有生命力,空白处便以书法补上,这又是他的骄傲,诗书画印俱全,不怕疏漏,用笔是如此的潇洒倜傥。极具金石味道的书法题文,以其铁划银钩般的行书题于画幅左方,为此画的疏密布局衬托的恰到好处,落落大方。 清供题材以其美好寓意,历来为海派画家所青睐,吴昌硕每年于新年伊始作《岁朝清供》以寓吉祥。缶翁所作的“清供图”很少取材于常见的牡丹,而多取水仙红梅。 他在《缶庐别存》中有一段话披露了其用意,文曰:“己丑除夕,闭门守岁,呵冻作画自娱。凡岁朝图多画牡丹,以富贵名也。予穷居海上,一官如虱,富贵花必不相称,故写梅取有出世姿,写菊取有傲霜骨,读书短檠,我家长物也,此是缶庐中冷淡生活。”

备注:朵云轩旧藏。

为答谢上海藏家的厚爱与支持,本次巡展匡时还将带来海派书画作品专场的精品佳作,全方位地呈现出海派艺术的典型风貌。吴湖帆的《梅雨初晴》蕴含着倩庵先生婉约派词意的追求,乃画家壮年小青绿山水佳构。张善孖的《山静虎啸》为张善孖为日本友人峰村北山而作,是一件不可多得的精彩之作。

纸本立轴1933年作

上海匡时2018春拍 “正道——近现代书画夜场” 吴昌硕 《篆书七言联》 纸本立轴 1926年作 132.5×28cm 备注:晚清词人朱孝臧上款。

此幅《大寿图》为缶翁七十二岁高龄之时所作,此时的吴昌硕心胸豁达,作花卉似解禅意,绘桃实如育儿孙,画境乃心境,无非解其心性也,故而驰笔纵横,挥洒自如。

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印面及印文

吴昌硕在西泠印社缶龛前与自己的塑像合影

(上海市静安区南京西路1333号)

百年遗墨—二十世纪名家书法专场将展现新加坡着名学者郑子瑜旧藏的一批学人手札,以周作人致郑子瑜的84通信札为主体,不仅涵盖面广,而且内容详实,是研究周作人建国以后生活与思想转变的极珍贵的史料。

4.《盛世鉴藏集丛(一)吴昌硕专辑》P54,浙江古籍出版社。

上海匡时2018春拍 “正道——近现代书画夜场” 吴昌硕 《篆书七言联》 纸本立轴 135.5×31cm 备注:海上名家赵叔孺上款。

吴昌硕 《篆书七言联》 纸本立轴 1926年作 132.528cm

展 览:1.从新具像到新绘画,北京当代唐人艺术中心,北京,2007年 2.演变,路德维希博物馆,科布伦茨,德国,2008年

印面及印文

上海匡时2018春拍 “正道——近现代书画夜场” 吴昌硕《行书自作诗》 纸本立轴 1927年作 150×80cm 出版:《吴昌硕书画鉴赏》p67,中国轻工业出版社,2009年。 备注:朵云轩旧藏。 到了晚年,吴昌硕的篆、隶大进,对于行草书而言更是如虎添翼,如其自己所说,就是“强抱篆隶作狂草,素师蕉叶临无稿”。 所以,纵观吴昌硕行草书的发展历程,如果与绝大多数行草书名家的成长历程作比较,他的行草元素中应该是己意多于师法,自创大于继承。因为有深厚的字外功夫与艺术修养充实于中,所以形成了一种自我面目强烈、风格形式独特的行草书,可谓“人见之不知以何为祖也”。 大约1882年前后,吴昌硕开始了其一生辉煌所系的《石鼓文》书法时代。从兹刻画年复年,心摹手追力愈努”开始,直至终年,吴昌硕一直是临写、创作不辍,成就了一生辉煌的业绩。用吴昌硕自己的诗来说,就是“不知何者为正变,自我作古空群雄”。此基础,则不能成就其个人的艺术大厦。 笔画的重、拙、大、雄是吴昌硕书法所特有的落拓不羁、 豪迈不群的风度神采,这种以势撼人的书风,本质上与明代徐渭乃至上溯到唐代怀素的狂飙书风相一脉,其所师法者,或朴厚雄强,或夭矫奔放,或盘纡纵横,是 “积健为雄”的传统,这与吴昌硕的个性倾向深契暗合。

上海匡时2018春拍 近现代书画专场

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哎呀,都说饿了

吴昌硕 自写小像中堂 1923年 安吉吴昌硕纪念馆藏

预展:4月28日- 4月29日

展览: 1.“张宗宪中国近现代书画收藏展”,上海,2002 年6 月。2.“张宗宪中国近现代书画收藏展”,香港,2002 年10 月。3.“张宗宪中国近现代书画收藏展”,台北,2002 年12 月。

殊不知,人们在文艺上对于辣的普遍嗜好,却是领先了近百年,康有为《广艺舟双楫》里记载碑体书法的风行:迄于咸同,碑学大播,三尺之童,十室之社,莫不口北碑,写魏体,盖俗尚成矣。

摘要:吴昌硕自写小像中堂1923年安吉吴昌硕纪念馆藏在中国新旧文化交替的特定历史时期,吴昌硕是对于中国传统文化的继承与创新的关键人物,亦是金石画风从晚清过渡到民国的主要传承者。在近现代画坛,其地位与影响力无人能...

吴昌硕 《篆书七言联》 纸本立轴 135.531cm

备注:本作系乾隆帝为北海阐福寺大佛殿所书殿额,悬挂在大佛殿最下一层。

烫口、香辛、刺痛,由此来观察金石书画,最有同感。无论是赵之谦、吴昌硕还是齐白石,作品里泼辣、刺激的因素总是占有上风。据说近十年以来,川菜已横行天下,靠的便是个字。

上海匡时2018春拍 近现代书画专场 吴昌硕 《万岁万岁万万岁》 纸本立轴 131.5×21cm 上海匡时2018春季拍卖会 预展:4月28日- 4月29日 拍卖:4月30日 上海展览中心 (上海市静安区南京西路1333号)

吴昌硕 自写小像中堂 1923年 安吉吴昌硕纪念馆藏

今年春拍除已得倒市场与藏家认可的“澄道”—中国书画夜场外,“畅怀”—中国书法夜场是首次推出的书法夜场,旨在从书法史的角度诠释中国书法艺术的文化精髓,向历史上的书法艺术大师致敬。王铎自书诗卷、张瑞图前后赤壁赋卷,表现了晚明书法创新的时代气息;乾隆帝书宗赵孟頫,为北海阐福寺大佛殿所书“福田花雨”四字殿额,尽显皇家气度;一代隶书大家伊秉绶的隶书节录晋书,古拙逸宕、姿态横生,墨卿先生之高格尽显。另有白石老人篆书“师古斋”、郭沫若行书毛主席诗词三十七首等精彩作品,足见近代书坛不负古人。

13033cm

在中国新旧文化交替的特定历史时期,吴昌硕是对于中国传统文化的继承与创新的关键人物,亦是金石画风从晚清过渡到民国的主要传承者。在近现代画坛,其地位与影响力无人能及,他以诗书画印的全面成就,超越了自文人画传统产生以来的所有前贤。 吴昌硕常自谓“四十学诗,五十学画”,并自谦说:“我画非所长,而颇知画理”。正因其深知中国画理,吴昌硕承继徐渭、八大山人,将书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入艺术实践当中,形成了富有金石味的独特画风。

吴昌硕在西泠印社缶龛前与自己的塑像合影

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纸本横披

沙孟海先生说:“昌硕先生以诗、书、画、印四绝雄视一世,一般看法,他的最基本功夫是放在书法上的。”一言以蔽之:书法是吴昌硕艺术的基础。 书写工具为毛笔的年代,无论是吴昌硕还是其他文人雅士,行草就是一门从小到大都离不开的技艺功夫,这是那个年代的日常书写需要所决定的。吴昌硕对自己的行草书相当很自负,其47岁时,杨岘为其书订的《缶庐润目》中就有“只作篆书,分隶不应,行书与篆同”,而一句“行书与篆同”足以说明问题。

吴昌硕《行书自作诗》 纸本立轴 1927年作 15080cm

吴湖帆 梅雨初晴纸本镜心 1938 年作131×66.5cm

这个苦瓜,老涛就吃了一生。石涛

吴昌硕卓尔不凡的艺术才华,不仅超越前人,也不朽于后世。此届 上海匡时春拍 于海内外奋力搜求缶翁创作精品,包含吴昌硕一生各个创作时期的作品,以期集中呈现缶翁雄而媚,拙而朴,既流畅秀丽而又磅礴浑厚的艺术风貌。

瓷玉工艺在多元和精准上进一步探索,今年春拍精心推出伏案雅赏应书香”文房清供、“可以清心”茶香道具、“作意”佛教艺术、馨雅集珍”私人收藏家、五色凝彩——古代及近现代紫砂专场、雅器清玉润——民国瓷专场、近现代及当代瓷专场、方寸乾坤——国石篆刻专场、择美栖心——文人木器专场、百业呈财--当代玉雕大师作品专场等。

金城刻白芙蓉周尚均博古钮印

上海匡时2018春拍 正道近现代书画夜场

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韩天衡刻 昌化鸡血石鸟虫篆印

备注:海上名家赵叔孺上款。

张晓刚 血缘-大家庭:同志1997年 布面油画 80×100cm

RMB: 30,000-40,000

沙孟海先生说:昌硕先生以诗、书、画、印四绝雄视一世,一般看法,他的最基本功夫是放在书法上的。一言以蔽之:书法是吴昌硕艺术的基础。

乾隆帝福田花雨纸本镜心 78×269cm

于右任、沈尹默题延寿宫灯拓片

吴昌硕《清供图》 纸本立轴 1916年作 13453cm

徐悲鸿 暖春纸本镜心 1940 年作109.5×35cm

赶紧上菜吧!

吴昌硕《寿桃图》 纸本立轴 1961年作 148.580.5cm

当代艺术部分也获得中国当代艺术顶级藏家张锐珍藏数载的八件重要美术馆级别藏品,涵括张晓刚、方力均、王广义等着名艺术家的早年重要创作。张晓刚《血缘-大家庭:同志》画中两名人物表情冷漠,十分典型的见证了中国当代所有的社会变革,也是‘当代美术史中的一个缩影’。

纸本镜心

上海匡时2018春拍 正道近现代书画夜场

北京匡时将携2014年春季艺术品拍卖会古代书画、近现代书画、当代水墨、古董珍玩、国石篆刻、油画等多个种类的重要精品赴上海巡展。时间为:2014年5月10—11日,地点是上海图书馆。

Lot 595

他在《缶庐别存》中有一段话披露了其用意,文曰:己丑除夕,闭门守岁,呵冻作画自娱。凡岁朝图多画牡丹,以富贵名也。予穷居海上,一官如虱,富贵花必不相称,故写梅取有出世姿,写菊取有傲霜骨,读书短檠,我家长物也,此是缶庐中冷淡生活。

明永乐 青花一束莲纹盘 D:31.1cm

清吴大澂铭钟形老坑端砚

3.《嘉德二十周年精品录近当代书画卷一》,第80页,故宫出版社,2014年版。

顾景舟 汉铎壶L:15.5cm H:10cm C:470ml顾景舟 秦权壶L:16.8cm H:12cm C:620ml顾景舟 小合欢壶L:11.5cm H:5.5cm C:100ml

印文:骫骳楼

备注:原北京文物公司旧藏。

今年同时也是“海派”艺术大家吴昌硕诞辰一百七十周年,但缶翁的艺术价值还远未为大众所认识,为此匡时还精心打造了“苦铁不朽”纪念吴昌硕作品专场。《花香四时》为缶翁晚年罕见四屏巨制,将四时群芳聚于一画,“诗、书、画、印”熔为一炉,各项造诣均达到巅峰。吴昌硕的得意弟子来楚生,同样是一位书法与篆刻俱佳的名家,其1964年所作的《美猴王》表现其对苏联变修、反华的愤慨。

纸本立轴1922年作

吴昌硕 《万岁万岁万万岁》 纸本立轴 131.521cm

葡京赌王网 ,备注: 1. 黄曼士、郑应荃旧藏。2. 由张宗宪先生友情提供。

上海匡时2017秋拍 正道近现代书画夜场

备注:晚清词人朱孝臧上款。

吴昌硕 花香四时纸本立轴 1917 年作133×33cm×4

1.延年益寿,于右任题。钤印:右任(白)

上海匡时2018春拍 正道近现代书画夜场

备注:王震题盒。出版:《日本藏吴昌硕金石书画精选》P134-135,西泠印社出版社,2004 年。

出版:《鸟虫篆大鉴》,p256,上海书画出版社,1991年3月。

在中国新旧文化交替的特定历史时期,吴昌硕是对于中国传统文化的继承与创新的关键人物,亦是金石画风从晚清过渡到民国的主要传承者。在近现代画坛,其地位与影响力无人能及,他以诗书画印的全面成就,超越了自文人画传统产生以来的所有前贤。

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Lot 632

此图信手挥洒,真情流溢笔端。高颈古瓶中的一枝红梅,以及翠绿的水仙,纷披的蒲草,皆得其大意,笔法隽逸洒脱,极具清逸雅淡之气。用墨、设色也恰到好处,用墨浓淡相宜,设色俏丽鲜艳,雅妍相兼,双勾敷色的水仙花,更体现了吴氏运笔遒劲古拙的独特风韵。

出版: 《张宗宪珍藏中国近代书画》P83, 香港苏富比有限公司,2002 年。

三味:鲜

吴昌硕常自谓四十学诗,五十学画,并自谦说:我画非所长,而颇知画理。正因其深知中国画理,吴昌硕承继徐渭、八大山人,将书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入艺术实践当中,形成了富有金石味的独特画风。

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3.《画苑集珍》P14,上海书店出版社,2006年。

上海匡时2018春拍 正道近现代书画夜场

今年春拍匡时还推出了西风东渐等以艺术史序列为核心的专场以及还原吕斯百先生的艺术人生的“吕斯百”旧藏专场、潜庐藏明清扇面书画专场、当代水墨等特色专场。四个重要私人收藏近现代书画专场也将集体亮相。

金城 《篆书嘉量铭文》款识

出版:1.《吴昌硕画集下卷》,封面,第1页,荣宝斋出版社,2003年版。

出 版:1.《从新具像到新绘画》,湖南美术出版社,2007年,P232 2.《演变》,PRESTEL,2009年,P142

款识:临拓龙门石刻观世音佛像为伯母大人寿。乙丑首春,侄张海若敬奉。

上海匡时2018春季拍卖会

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1947年作

清供题材以其美好寓意,历来为海派画家所青睐,吴昌硕每年于新年伊始作《岁朝清供》以寓吉祥。缶翁所作的清供图很少取材于常见的牡丹,而多取水仙红梅。

备注:此件作品为金城所见端方所藏之器并手橅。

拍卖:4月30日

《峰青馆印谱》稿本,钱瘦铁篆刻,近代辑,有吴昌硕题。

到了晚年,吴昌硕的篆、隶大进,对于行草书而言更是如虎添翼,如其自己所说,就是强抱篆隶作狂草,素师蕉叶临无稿。

韩登安刻高山石朱孔阳用印

出版:《吴昌硕书画鉴赏》P67,中国轻工业出版社,2009年。

铭文:元章拜石,山骨云根,润为霖雨,泽被苍生。大澂

笔画的重、拙、大、雄是吴昌硕书法所特有的落拓不羁、 豪迈不群的风度神采,这种以势撼人的书风,本质上与明代徐渭乃至上溯到唐代怀素的狂飙书风相一脉,其所师法者,或朴厚雄强,或夭矫奔放,或盘纡纵横,是 积健为雄的传统,这与吴昌硕的个性倾向深契暗合。

王福厂 隶书

此图以瓶梅、水仙、蒲草、秀石诸品组合而成,并置于瓶盆等器物中,以示为案头清供之物。物品高下低昂、错落有致地安排于画面,并以右高左低的对角形式排列,左上角和右下角分别配以题识和印章,这是吴昌硕花卉画中常用的构图形式。

齐白石 拟金农梅花图

上海展览中心

RMB: 60,000-80,000

书写工具为毛笔的年代,无论是吴昌硕还是其他文人雅士,行草就是一门从小到大都离不开的技艺功夫,这是那个年代的日常书写需要所决定的。吴昌硕对自己的行草书相当很自负,其47岁时,杨岘为其书订的《缶庐润目》中就有只作篆书,分隶不应,行书与篆同,而一句行书与篆同足以说明问题。

金城篆书嘉量铭文

所以,纵观吴昌硕行草书的发展历程,如果与绝大多数行草书名家的成长历程作比较,他的行草元素中应该是己意多于师法,自创大于继承。因为有深厚的字外功夫与艺术修养充实于中,所以形成了一种自我面目强烈、风格形式独特的行草书,可谓人见之不知以何为祖也。

Lot 718

4.《中国书画名品编目虚谷、任伯年、吴昌硕三家书画选萃》,第85页,大冢巧艺社,2010年版。

昭略屡顾盼,谓主人曰:「是何年少?」融殊不平,谓曰:「仆出于扶桑,入于汤谷,照耀天下,谁云不知,而卿此问?」昭略云:「不知许事,且食蛤蜊。」

大写意的色墨将一树仙果张扬得格外有生命力,空白处便以书法补上,这又是他的骄傲,诗书画印俱全,不怕疏漏,用笔是如此的潇洒倜傥。极具金石味道的书法题文,以其铁划银钩般的行书题于画幅左方,为此画的疏密布局衬托的恰到好处,落落大方。

3.《海派百年代表画家系列作品集吴昌硕》P108,上海美术家协会编,上海书画出版社,2013年。

大约1882年前后,吴昌硕开始了其一生辉煌所系的《石鼓文》书法时代。从兹刻画年复年,心摹手追力愈努开始,直至终年,吴昌硕一直是临写、创作不辍,成就了一生辉煌的业绩。用吴昌硕自己的诗来说,就是不知何者为正变,自我作古空群雄。此基础,则不能成就其个人的艺术大厦。

著录:《海派百年代表画家系列作品集吴昌硕》P172,吴昌硕艺术年表1915年内容,上海美术家协会编,上海书画出版社,2013年。

2. 《笔墨春秋吴昌硕、齐白石、傅抱石作品展》,第29页,文物出版社,2012年版。

钤印:伯隅(朱)

上海匡时2017秋拍 吉金乐石金石家专场

一句家常话轻松怼了回去,名士气十足。古人也常举蛤蜊风致自况,意指不同于主流审美而别有风味,金石学兴,打的是复古的大旗,其实是一场文艺复兴式的革新。

《中国书画家印鉴款识》P977。

上海匡时2017秋拍 吉金乐石金石家专场

RMB: 50,000-80,000

王国维题吴昌硕铭天风海涛砚拓本

上海匡时2017秋拍 吉金乐石金石家专场

而这种味道的流行,未尝不是源于清末衰世带给知识分子的那种痛楚,尊仰碑学,提倡一种生涩而充满生命力量的艺术形式,既排斥清中期以来所提倡的赵董书风所影响的甜俗,也大有一种一洗万古儒生酸的思想力度。

RMB: 80,000-120,000

吴昌硕双清

1913年作

31.5132.5cm

爱吃甜点的吴昌硕写过一副对子:食金石力;养草木心。书斋里挂挂,想来十分得力。缶翁牙口不错,常言金石可餐,不过我们平日里多见的都是甜、酸、苦、咸,辣,这些寻常味道。却不知这 金石味 , 到底是个什么味儿?

11740cm

不知许事,且食蛤蜊。 《南史》

纸本镜心1925年作

王福厂篆书十二言联

上海匡时2017秋拍 吉金乐石金石家专场

纸本立轴1943年作

上海匡时2017秋拍 吉金乐石金石家专场

清吴大澂铭钟形老坑端砚 铭文

钤印:独园(朱)佛(朱)愿人人长寿(朱)

上海匡时2017秋拍 吉金乐石金石家专场

印面及印文

2.83.27.6cm

五味之中,辣是一种带有痛感的刺激。 科学家

Lot 631

6834cm

边款:癸丑花朝仿次闲法,金城。

文艺批评里有种惯用的手法,即通感,用一种感官体验移评另一种感官体验 。比如暖响、碧寒、暗香,又比如辣眼睛、瞎了心,既然说到金石味,那正不妨便用味觉体验来类比一下。

Lot 564

5.《藏品》书画卷梅花专辑(贰)P34,2007年。

上海匡时2017秋拍 吉金乐石金石家专场

备注:此件作品为其姑母大寿所製。

印文:北平袁励衡金石书画

纸本立轴1915年作

RMB: 550,000-650,000

Lot 955

1.81.85.4cm

Lot700

RMB: 80,000-100,000

边款:宗慧兄属,己巳元日,天衡刻石

Lot 663

《近现代书画名家印鉴》金怀英编,上海书画出版社,1996年12月

印文:大元青花残瓷斋

125.541cm

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绫本立轴 1916年作

上海匡时2017秋拍 吉金乐石金石家专场

2.52.53.4cm

Lot 593

Lot 601

1929年作

二味:苦

出版:

RMB: 40,000-60,000

RMB: 2,000,000-2,500,000

《近百年书画家名人印鉴》于连成编,荣宝斋出版社,2001年7月。

出版:

RMB: 250,000-350,000

1.《吴昌硕、赵子云合册》时人名画第一集,1920年。

2.《艺灿扶桑》P69,上海书店出版社,2009年。

张海若题朱拓龙门石刻观音像

边款:叔厓为俨少刻

吉金乐石金石家专场

RMB: 200,000-300,000

上海匡时2017秋拍 吉金乐石金石家专场

13222cm2

2.《海派书画选集(第一卷)》P29,香港特别行政区出版,2006年。

Lot 565

3.13.12.9cm

《近现代名家书画品鉴》邓明编,上海科学技术出版社。

Lot 616

所以晚清的文艺,绝非陈陈相印,而是取法迥异,面目纷呈。在艺术史上看,绝非衰落的百年,而且,是一场饕餮盛宴。

出版:

15081 cm

之一解,莫过海产,生蚝螃蟹,性冷而味足,恰与金石学的高冷、生僻、新奇相通。《南史》里记载过一段很有意思的对话,自负非常的王融见到了名士沈昭略:

2823.5cm2

边款:云裳道长兄督刻,乞教正。丁亥三月,登安。

印面及印文

4.14.16.3cm

上海匡时2017秋拍 吉金乐石金石家专场

Lot 717

《近现代书画家款印综汇》P888.上海书画出版社,2002年12月。

备注:赵云壑旧藏。

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款识:

2.友人鄞马叔平君所藏汉延寿宫铜灯拓本,西田先生,尹默。钤印:沈尹默(朱)

钱痩铁刻陆俨少自用印

Lot 612

吴昌硕 岁寒三友

2721.5cm

RMB: 200,000-300,000

RMB: 150,000-250,000

1.《吴昌硕年谱》上海人民美术出版社,1994年。

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所谓画有初见不佳,而愈看愈佳者,譬如深山老衲、世外高人,初次接触,觉其拒人于千里之外,而相处愈久愈知其可贵。苦涩相通,而用相对晦涩的方式制造一种疏离、陌生的感觉也正是金石文艺典型的特色。

一味:辣

备注:

RMB: 100,000-150,000

RMB: 550,000-650,000

2、上款人西田先生即西田几多郎,日本神奈川镰仓市人,西田哲学的创始人,文学博士。京都大学教授名誉教授,代表日本的哲学家。

钤印:古泥刻(朱文)海隅沈石友藏(朱)

残碑断碣,风化磨损,金石篆刻,深邃幽微,既可以使学者抛开俗务、不知许事的沉溺,也使艺术家可以最大限度地规避帖学、馆阁体所形成的刻板法度,发挥个人的创造力和想象力。

纸本镜心1925年作

印面及印文

1、鄞马叔平即马衡。

出版:《韩登安印举》,P66,上海书画出版社,2014年8月。

16.518.71.8cm

钱痩铁刻寿山石张大千、张善孖兄弟用印

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Lot644

如此盛宴,选择食材自然是首要的。对于甲骨、金文、篆籀、碑版乃至古砖、玺印甚至诗词的长久淫浸自然必不可少,而且要成为一个好的金石派艺术家,学问、激情、生命力也都要超出常人,这样,才会有一道道醇厚新鲜、营养刺激的美味佳肴呈现在您的面前。

边款:大千道兄索篆,己巳仲春,瘦铁。

印文:大风堂

石涛半生自号苦瓜和尚,可谓嗜苦如命了,吴昌硕自号苦铁,也有取于此。茶味苦,可以回甘,苦瓜味苦,可以清心明目,则这个味,其实是一种迂回的、醇厚的、沉郁的审美品格。

RMB: 80,000-120,000

印文:五十岁以前服务活人,五十岁以后服务死人。

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