葡京赌王网观新疆设计教育之本,第八届全国环

“为中国而设计”第六届全国环艺大展优秀论文

低碳设计与本土化建筑

圣象的绿色品质/陈治华

土居新农:竹构建筑实验性设计初探/卫东风

非常规设计:变废为美—— 建筑空间“垃圾美学”初探/颜隽

建成环境中“自然”的观念与形态解析/管沄嘉

基于设计类型学的低碳麦秆住宅空间用品设计研究/李洁瑜

城市文化延伸下的乡村聚落环境更新/李瑞君

中国建筑艺术的胜利——王澍与普利兹克建筑奖解析/杨叶秋

建筑环境的文脉语言——国家大剧院设计语言的研读/王晓华

如何解决住房危机下的居住形态思考——个体还是合作/吉晨晖

激活建筑——从感应式建筑到智能城市的展望/魏秦 李嘉漪

基于地域交叉视角的生土民居景观传统适应性研究——以冀蒙交汇区域为例/吕跃东 胡青宇

基于地形学理论的建筑设计方法研究/闫子卿

伊犁喀赞其老城传统民居空间特征探究/侯科远

论社会文化与乡土建筑兴衰——以雷州半岛西南部珊瑚石乡土建筑的兴衰为例/陈小斗

南浔百间楼民居建筑的形式美/杨子奇

刍议新疆乡土民居建筑之“灰空间”/焦静

论当前农村生土自然设计属性之共生关系/李晓

四川泸制桐油纸伞传统技艺与传统村落共生关系研究/李媛 吴文超

诗意的栖居——由“恬然”旅游旅馆设计浅论山地建筑的有机性/王帅

生态城市与环境景观设计

城市诉求——高品质环境雕塑/蔡强

时尚语境下的都市景观设计/陈六汀

基于文化视角的景观人行天桥形态设计/龙国跃 黄一鸿

城市中的风向标——上海市城区公共环境导向系统设计典型分析/刘一玉

海岛人居环境的有机织造与更新/沈实现 邵健

融于生活的线性景观——广东绿道景观主要路段的整体设计改造/陈鸿雁 袁铭栏

文化旅游发展背景下的古镇环境景观探析——以厦门闽台古镇为例/胡小聪

打牲文化的传承与重构——乌拉街打牲贡品市场及其景观规划研究/刘治龙 王铁军

低熵下的“风土”景观营造的必要的对策研究/陈顺和

关于发展空中和垂直农林构建森林城市的设计——为城市环境和空间的绿色设计/裴苹汀 欧潮海

多元文化下的北京CBD 开放空间设计研究/吴尤

浅析城市公共空间中的景观色彩——以白马湖森林公园为例/罗曼

喀什噶尔古城传统街巷空间结构的整合与创新设计/王丽丽

城市儿童室外活动空间的构建——基于北京五道口儿童活动环境的调研/毛晨悦

生土民居街巷“无序”建筑美学剖析/张琪

浅谈景观空间中虚体界面的应用/田婷仪

瓦在现代环境设计中的氛围营造/王秀秀

中国传统城市色彩规划借鉴/朱亚丽

历史文化遗址的艺术化再生——以南京明故宫遗址公园改造为例/王珊珊

论城市公共空间中人的行为活动类型特点——以苏州白鹭园独墅湖教堂为例/宋娥 张琦

传统哲学视角下的现代墓园景观规划/金晶

从零碳空间新理念看城市公共空间设计/梁晓琳

城市公共空间景观设计中的过度设计问题探究/李帅

从市民文化建设审视城市公共空间的塑造/张璟

浅析平面性语言在现代景观设计中的表现艺术/陈波

低碳生活居住环境设计/韦宇航

城市景观小品的可识别性设计研究/杨子奇

里岔镇黄家河生态景观驳岸改造设计研究/许玉婷

特高压输变电工程适应性视觉景观策略研究/尹传垠 周婧

景观恢复与生态学基本理论观点及框架体系初探/吴文超 李媛

生态设计与室内空间

岭南派室内空间构成研究/李泰山

日常生活的容器——当代室内设计认识的新视角/崔笑声

论视觉文化传播的现代民居室内装饰设计/冷先平

符号与传播:视觉文化视域下的人文展示设计空间/李呈让

论维吾尔族民居室内界面中“龛”形的装饰美学/邵秋亚

室内非线性形态的切片建造研究/张楚浛

上海石库门建筑门式构件装饰探析/张弘逸

度假酒店设计与空间体验——浅析空间情节的运用/韩军

叙事之辩——湖北美术馆文献展空间设计衍变实录/何东明 周彤 何凡

仿生设计方法在展示设计中的应用研究/张俊竹

木构设计:引入“生态观”的绿色建构/俞菲

试论大众文化背景下展示设计的信息传达/张天钢

喀什维吾尔族民居室内陈设装饰语义研究/杨洁

空间变幻——廉租公寓室内空间模块化设计的尝试/许哲诚

室内装饰设计要素中的“他者”情结/王树琴 阎思达

浅谈环境艺术设计的商业价值/王思懿

设计教学与教育研究

窑洞民居文化的可持续研究与可持续教学——记陕西三原县柏社村地坑窑洞的保护研究/吴昊 张豪 吴雪

设计的价值与人文精神内涵——设计伦理教育的紧迫性/李炳训

意大利与中国当代设计学教育比较/李沙 侯启月

“城市设计实验”的教学尝试——2012中印“广州—孟买”工作坊实录/王铬 季铁男 Sonal Sundarajan

“为德国设计”——包豪斯早期的设计观/卓旻

在韩国工作营体察艺术设计之魅力/林磊

设计表现的美感体验/何凡

当代环境设计教育下的环境空间原创设计教育/翁萌

神至而迹出——浅谈设计草图在建筑设计教学中的意义/王冠英

艺术院校景观设计专业教学与发展研究/许慧

地域性生土民居空间建构融入住宅设计课程教学探索/胡青宇 李小慧

环境艺术设计教学中创造性思维作用的比较研究/赵永军

传统文化与艺术研究

跨界与融合——传统艺术观的回归/刘晨晨

信息时代的地域性室内设计的文化探析/杨小军

泰山石理想景观营造五论/李先军 丛磊

探究库车老城区传统民居“多文化体态”之现象/贾艳 闫飞

根植于“内” ——绿色空间的艺术探析/ 刘品轩

芳香圣地之图语——基于喀什“香妃墓”古建筑装饰/马诚

满族剪纸艺术在民居当代陈设设计中的运用/翟亚明

室内设计中的动态元素——多媒体、交互体验/姜民

论《闲情偶寄》之设计情趣/袁金辉

从艺术与地方文化的关系看文创园区的发展/姚肖刚

明末清初娄东园林的风格转变——以王时敏的园林为例/李彬

案上的风景——书斋陈设/吴宁

圆明园九宫格局中的双重系统/孟彤

原创家具设计

我们需要原创设计吗?——兼论室内设计行业与原创设计/聂影

“一茶一世界” ——基于数字化技术的生态茶桌设计/武雪缘 张舒璐 刘慧珺 孔莉莉

让设计回归自然——以《裂缝》参数化设计茶桌为例/俞菲 张楚浛 吉晨晖 章旭宁 许哲诚

关于中国传统室内家具的再思考 ——以参数化茶桌为例/许哲诚 李佳 刘品轩 王珊珊

相对论:民族品牌马桶与洋品牌马桶的博弈/佛山东鹏洁具股份有限公司市场部

城市景观设计中的色彩/高贺 王鹤

第八届全国环境艺术设计大展学术论坛入选论文

“为中国而设计”第八届全国环境艺术设计大展学术论坛入选论文

序号

姓名

题目

单位

1

罗作滔

光线与空间组织的探究--油菜体验空间设计

葡京赌王网,广州美术学院

2

丁俊

数字工艺的解读

苏州工艺美术学院

3

丁俊

室内设计专题的实验课程--从“折叠”手法开始的形态探索

苏州工艺美术学院

4

杨叶秋 王道静

为社区创新而设计--以米兰理工大学ARNOLD多设计学科交叉项目为例

米兰理工大学 南京财经大学

5

高云庭

生态建筑人本观的基本要点研究

广东白云学院

6

高云庭

续以情为:情感于可持续建筑的特质解读

广东白云学院

7

夏彬

天台农场设计艺术研究--以王评设计办公室为例

肇庆学院

8

蒲阳

基于黎曼曲面的参数化设计与建造研究

华中师范大学

9

李佳蓉

商业空间的博物馆化

北京工业大学

10

朱亚丽

环境艺术设计专业材料设计方法论研究

湖北美术学院

11

雷锋钰

当代建筑外观形式价值的释放

晋中职业技术学院

12

孙剑仪

城市周边旅游民宿体验空间布局特征及设计研究

北京服装学院

13

孟彤

地铁文化廊道与城市景观的整体构建

北京交通大学

14

张璇

大数据催化的和谐人居与生态宜居

山东省文化艺术学校

15

朱琦聪

智能交互时代展示空间多维度探究

集美设计工程有限公司

16

陈六汀

滨水理想与城市宜居之道

北京服装学院

17

梁小洋

治愈系公共空间的人文影响力研究

北京工业大学

18

梁小洋

“博物馆化”设计策略在实体书店中的创新研究

北京工业大学

19

卫东风

南捕厅评事街82号建筑微更新研究

南京艺术学院

20

王蕴一

“医学身体”架构下的建筑空间研究

南京艺术学院

21

吴宗建

可持续发展建筑设计中乡土材料应用的社会性考量--新会陈皮村大型住建筑的探索及时间

华南农业大学

22

龚袒祥 罗青石

基于园林式“山水人文”共生理念的山地乡村规划与设计——以金华市鹿田村改造为例

浙江师范大学

23

周雷 赵晶

基于“低影响开发”雨水利用的乡村景观设计——以赵黄庄行政村为例

澳门城市大学 周口师范学院

24

赵晶 周雷

社会变迁视角下传统村落保护与更新设计策略研究----以邓城村为例

周口师范学院 澳门城市大学

25

唐诗韵

浸没式体验的展示空间研究

南京艺术学院

26

代锋

中国古代关于物的哲学在造物与造境中的运用研究

江苏科技大学

27

严康

公共设施工艺小品设计研究——以广西南宁市青秀山景区为例

广西科技大学

28

严康

竹结构连接方式的研究——以柳州皇娘山社区为例

广西科技大学

29

怀 康

佤族建筑元素融入当代环境艺术设计的探索

山东理工大学

30

王铬 沈康 许诺

沉浸式体验展演空间设计趋势浅析

广州美术学院

31

唐时浩

新疆雕刻艺术在室内设计中的运用

新疆师范大学

32

贾艳 闫飞

论明式家具中的人文曲线形态

扬州大学 新疆师范大学

33

姜丹

空间生产视角下的少数民族历史风貌区有机更新研究——以喀什噶尔老城为例

新疆师范大学

34

郭文礼

地域家具文化导入家具与陈设艺术课程的方式研究——以维吾尔族木雕家具为例

新疆师范大学

35

曹旭

区域视角下伊宁市传统城市聚落肌理的协同演化研究

新疆师范大学

36

李芃

内与外的解读——广州泮塘五约村微改造的设计初探

广州美术学院

37

陈鸿雁

基于岭南地域性的毕业教学研究

广州美术学院

38

袁铭栏

因地制宜----住宅空间的低碳设计创新方案解读

仲恺农业工程学院

39

王星航

展览空间中应对“博物馆疲劳”的休憩空间设计策略

天津美术学院

40

党田

北京白塔寺社区营造策略调查研究

中央美术学院

41

李光、陈博粤

岭南夜景照明的公共艺术设计策略

广州美术学院

42

魏秦、牛浚邦

山水绘画与诗意人居空间营造

上海大学

43

王霄云

微景观视角下的北京白塔寺胡同景观改造设计方法研究

中央美术学院

44

陈红

探析地域资源制约下的古聚落水文化遗产景观

新疆师范大学

45

周启明

论新疆旱地村落重生的设计思路 -- 以吐鲁番吐峪沟为例

新疆师范大学

46

李环宇

基于新时代平面视角下的纪念馆信息传达策略研究

北京工业大学

47

朱力 张嘉欣

乡村环境设计批评:一种陈述的偏见

中南大学

48

王明飞

虚拟现实(VR)技术对现代室内设计教学的影响

吉林大学

49

赵宇 牛云

互动体验设计在民居营造工艺展览中的核心作用 --国家艺术基金资助项目“重拾营造”展览陈列设计解析

四川美术学院

50

胡青宇

基于“弹性营造”理念的乡村聚落景观节约型设计策略探索

河北北方学院

51

胡青宇

从客体图录到主观认知——乡土民居测绘课程的教学指向与当代思考

河北北方学院

52

杨娟

多角度的景观设计方法研究

河南艺术职业学院

53

张雯雯

基于德勒兹哲学理论的动态装置互动性体验空间设计研究——以机器工作坊“寻”为例

南京艺术学院

54

孙文鑫

中国式建构——实验性设计的解读与启示

南京艺术学院

55

冯越峰

基于供给创造需求的乡村景观设计探析

中南大学

56

杨璐 程雪松

建设上海博物馆的思考

上海大学上海美术学院

57

沈青

生态意识下的旧厂房改造——以“马哥孛罗面包”厂房改造为例

上海大学

58

杨晓航

基于历史博物馆的体验型观展模式研究——以海战博物馆《鸦片战争》陈列为例

广东省集美设计工程有限公司

59

高体 郑凯

厝语·新叙——以叙事性景观在平潭石头厝村落景观改造中的应用为例

四川美术学院

60

孙贝

体验式景观——山水画对中国景观设计创新的启示

北京工业大学

61

曾煜

试论记忆性空间的基本特质

中央美术学院

62

曾煜

丝路情境中的空间艺术语言——以古丝路和田地区博物馆展陈空间创作为例

中央美术学院

63

韩宇翃 郑凯文 高世敏

“新媒体”时代北京文化建筑创新性数字化呈现的现状与策略

北京工业大学 星马传奇科技发展有限公司 北京工业大学

64

艾登

基于拼贴绘画引导设计理念的展示空间设计研究

深圳大学

65

王晓华

编制的穴居

西安美术学院

66

王恋雨

重拾温暖—壁炉在现代室内空间中的应用研究

四川理工学院

67

韩娱婷

材料与空间的双重渗透与浸润--作为设计手段的透明形式组织可能性研究

南京艺术学院

68

于晓楠

基于吉尔·德勒兹褶子思想的实验性设计研究

南京艺术学院

69

邸锐

回归日常建筑——住宅刚需户型设计研究

广州番禺职业技术学院

70

邸锐

装配式微型住宅设计——以流浪者之家设计为例

广州番禺职业技术学院

71

卢涛

从“天宫楼阁”看建筑空间中的设计造境

中国美术学院

72

莫诗龙

既有工业建筑改造中的材料语言研究

苏州大学金螳螂建筑学院

73

庄嘉其

基于Depthmap分析的清代桃花坞年画中苏州古城街巷空间视线可达性分析

苏州大学

74

赵囡囡

家具陈设在唐宋之交的转型与定型

中国国家博物馆

75

金科

村镇建筑的整饬与更新设计——以重庆葛兰英语公社设计为例

西南大学

76

季云博

新时代传承—大运河非遗、龙门石窟、河图洛书对接当代环艺创新

洛阳师范学院

77

柴也

地域性历史建筑更新设计的研究

大连艺术学院

78

何夏昀 沈康

数字设计的实验与实践——以太阳能十项全能竞赛SunBloc为例

广州美术学院

79

张莎玮 陆琦 陶金

传统村落中的景观图式--对从化钟楼古村的思考

广州美术学院 华南理工大学

  葡京赌王网 1

  在“一带一路”建设的带动下,新疆正在由“边缘”“边疆”的地理劣势,转变为中国经济建设、文化发展的前沿。这种区位战略性的转变,将会促使新疆本土的人文环境、民族文化再次受到世界的关注。面对“一带一路”所带来的各国民间文化的交往与交流,新疆的文化产业必将成为中华文明对外传播的新视点。新疆的设计教育更是肩负着传承本土文化优势资源,以及培养适应新疆经济发展和人才需求的双重使命。

图为 王怀宇老师

  “一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21 世纪海上丝绸之路”的简称,发轫于2013 年习近平总书记访问中亚。2014 年纳入李克强总理《政府工作报告》,并成为当年博鳌亚洲论坛讨论的重要主题之一。[1] 在“一带一路”跨国界经济项目共建的推进下,一条增进各国民间交流的通道也随之打通,并拓展到对沿线城市历史、语言、宗教、风俗、艺术等文化领域的相互认知。对当前复杂国际环境中的中国而言,人文精神烘托下的经济建设才更具有持久性。因此,以经济促文化,以文化助经济,既是“一带一路”之源,又是新疆设计教育之本。

  基本信息

  一、“丝绸之路经济带”与文化认同

  王怀宇,生于 1969 年,1996 年毕业山西大学美术学院,获学士学位。同年留校任教。2000 年考入中央美术学院设计系研究生课程班,学习建筑与环境艺术。除了担任山西大学美术学院城市设计工作室主任外,还兼任中国建筑协会设计委员会委员、中国建筑学会室内设计学会山西委员会理事。

  古代丝绸之路东起长安,西至罗马,是中国与欧亚大陆之间重要的商贸、文化交流通道。然而在意识形态方面,中国文化输出却呈现单向性,如宗教文化,“基督教、伊斯兰教、佛教传到中国来,甚至又传播至朝鲜半岛与日本岛,而儒家思想却没有传播过去——至少其在中亚或欧洲的影响甚小,远不如上述宗教在中国的传播与落地生根”[2]。究其原因,一方面,从文化的本质来看,儒家思想虽然被尊为儒教,但其核心思想是治国安邦之道,缺乏神学吸引力和宗教传播意识;另一方面,则是在长期大国心态的驱使下,中国文化呈现出非主动传播的状态。

  荣誉成就

  时过境迁,今日的“丝绸之路经济带”则是在当代大国间相互博弈的国际环境下孕育而生的经济发展战略,其博弈根源与区域文化之间有着某种成因关系。美国哈佛大学著名的国际关系学家塞缪尔·亨廷顿在自己的著作《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中,把世界分为八个文明体,即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、拉丁美洲文明及非洲文明。[3] 并且认为,“未来世界冲突将发生在八大文明之间”。同时他指出,“儒教文明可是一股不可忽视的力量,它将与伊斯兰文明联手,共同挑战西方基督文明”[4]。可见,在“丝绸之路经济带”建设的带动下,文化已不只是贸易往来的附加。主动且有效地对外推广中国文化的核心价值观,对增强国家软实力和稳固经济发展环境具有重要意义。

  2001 举办了《城市-景观设计》教学汇报和个人作品展,开设了新课《城市景观设计》《城市公共家具设计》。

  新疆作为祖国西部面向亚欧的门户,世界“四大文明”曾经在这里汇聚,在对多元文化兼收并蓄的演进中,新疆文化已脱离了“文化集合体”的机械解读,形成了以地域文化为依托的新个体,在“一路一带”为主导的线性传播中成为新的文化传播源。然而,面对丰富的地产资源和滞后的设计教育之间不对称发展的瓶颈,培养创新性人才和保护传统地域文化的两全策略,一直使新疆设计教育的探索徘徊不前。这首先源于对本地化的不自信,并将设计前沿趋势与传统文化相对立。其次是对国际化的设计标准置若罔闻,盲目地追求国际化的视觉表象。改变这一现状的根本,则是立足于“创新”与“传承”相结合的设计教育改革思路,使新疆在中华文明对外传播中适应时代发展需要,彰显地域文化优势。

  2003 设计作品 《城市。废墟》入选《2003年中国当代艺术》

  二、新疆设计教育的本土立场

  2004第十届全国美展山西作品展《汉风如石》获银奖。

  1. 设计学科的跨学科研究

  设计作品《城市社区景观概念设计》参加首届环境艺术展

  自2000 年国务院西部开发办正式运行,新疆的建设打开了新局面。而2012 年2 月明确西部大开发“十二五”规划战略思路以来,新疆更是步入了城市建设的快车道。但从南北疆一些落地的实践项目中可以看出,新疆的地域文化创新一直存在两个相对独立的领域。一方面,考古学家、历史学家多关注于新疆本地文化的源流考证,传统艺术中的装饰图案、视觉符号、建筑形制,常常仅作为理论依据辅助观点论证,本地文化的探源虽有深度,但对当代城市设计和文化创新方面参与有限。另一方面,具有传播优势的艺术设计行业对本地区文化缺乏深层次的了解,在创新设计中往往会流于表面,作品欠缺对本地文化内涵的准确解读,有时还会误用文化视觉符号。例如,新疆喀什人民广场景观设计中应用了中国古代的墓表造型,造成对中国传统文化语义的曲解;在新疆多地的新农村建设中,千篇一律的砖混抗震安居房,完全切断了传统民居形制的传承与发展;东疆吐鲁番地区的某些生土建筑的改造方案,被直接应用到南疆个别地区。在新疆,看似选材相同的生土建筑有五种类型,即干打垒、土坯砖、垛泥墙、坝子墙和木骨泥墙。因各地的地质气候、土质条件和人文环境的差异,东疆吐鲁番地区,塔里木盆地北缘、南缘和喀什地区的生土民居建筑形制迥异。此类跨地区的建筑改造实例的混用,会在建筑的实用性、经济性、耐久性方面留下隐患,也破坏了当地民居文化的地域性特征。

  2005 辅道学生《景观设计作品“源垣苑”》获“2005年中国环艺设计学年奖” 铜奖,并荣获优秀指导教师奖

  此类问题在城市建设、旅游产业快速发展的今天尤为突显。这些设计行业的弊端可归结于综合性人才培养的缺失。因此,在各专业不断细分的教育体制下,跨专业跨领域的研究为高校设计教育明确了新的发展方向。新疆师范大学艺术设计学科为此制定出阶梯型教学改革方案。

  由省质检局主办的3.15百姓信赖品牌评比活动,设计作品《平遥云锦成客栈》被评为最佳创意酒店。 并且被中国携程旅行网 民意测评评为中国73家顶级度假酒店之一。

  第一步,加强师资队伍的跨学科研究。高校教育是以启发性、探讨性的教学思路为主导,而这受制于教师自身的综合素质。加强师资队伍的跨学科课题性研究,重在搭建学术交流平台,优化设计专业教师在历史、人文、民俗等方面的知识结构。一方面,以此拓展设计教学中的个性化、多元化教学思路,改变长期以来在设计教育领域中“重实践、轻理论,重当代、轻传统”的教学思维。另一方面,也可迫使艺术设计学科的课题研究突破“艺术类”的专业屏障。从我校艺术学科已获得立项的各类国家级、省部级课题项目看,艺术设计的基础研究与应用研究已进入社会科学、自然科学领域。统计学、传播学、考古学等的研究方法,在设计教育的理论研究中起到了重要作用,并有利于加强课堂教学内容的多维解析和拓展实践创作教学的发散性思维。

  2006 《城市发展研究》发表设计作品《历史街区院落景观》

  第二步,将课题成果与方法引入教学。在学校鼓励本科生参与教师课题的前提下,针对教学计划的不同阶段,合理地植入子课题,通过多角度的命题训练,培养学生课题式思考方式。如将环境艺术表现技法、装饰设计两门课程与新疆生土民居、维吾尔建筑装饰图案、新疆地毯艺术等课题内容结合。同时,在本科二年级增加了新疆本土的考察课程,由专业老师带队入驻新疆吐鲁番吐峪沟麻扎阿勒迪古村落,完成生态民居采风、实地测绘、图案提取、意向表达等练习,为相关课题做资料收集、整理、分类等前期工作。值得注意的是,课题式教学的目的并非使艺术设计教学内容面面俱到,而是打破教学环节中专业技能学习的单一性壁垒,强调知识结构中的人文基础。

  美国《室内设计》杂志中文版发表设计作品《从民居到客栈》

  从提高区域性整体设计水准的宏观层面分析,设计学科的跨学科教学更是长久之计。在以儒家思想为主导的中国文化体系中,培养具有一技之长的设计人员是远远不够的。一方面,学生需要相对宽泛的择业途径;另一方面,城市的整体设计品位,取决于决策层的美学标准、设计师的设计能力、大众的审美取向等多方面因素,这有待于具有设计素养的人才进入能够干预实践项目的各个层面。因此,狭隘的教育思想无益于新时代下区域性文化的传承与创新。

  完成论文《平遥古城的历史保护与协调发展》发表于《碛口古镇国际研讨会论文集》

  2. 设计教育的地缘性

  《平遥云锦成客栈》获第二届IFI国际室内设计大赛优秀奖,并入选华中科技大学出版社出版的《第二届IFI国际室内设计大赛暨2006中国室内设计大奖赛获奖作品集》和由中国美协主办。中国建工出版社出版的《‘为中国而设计’第二届全国环境艺术设计获奖作品集》,并在中央电视台和中国室内设计学会会刊《id. c 》等专业杂志和媒体介绍。

  东部沿海地区是中国现代设计教育的先行者,借助国家发展战略和经济互通的国际化平台,成为我国设计教育的前沿阵地,同时在教学改革上成为西部设计教育的风向标。然而,一味地追赶与效仿并不适应新疆本地设计教育的长久发展。新疆的设计教育应当培养适应本地经济建设、文化发展的创新性人才,而人才的知识储备和专业技能又受到了新疆本地产业结构的影响。邹新月、周志强从产业结构视角出发,围绕大学生就业困境的现状,提出政府产业结构与企业产品结构、高校专业结构、教师素质结构及学生知识结构相互之间存在链条效应,构建了基于上述五大结构的五力分析模型,研究造成大学生就业困境的内在原因,探寻大学生就业的长效机制。[5] 同样,这对新疆设计教育在专业制定、课程设置方面的教学改革也提出了因地制宜的现实要求。

  中国建筑装饰协会聘任为中国建筑装饰协会设计委员会委员

  (1)在专业制定方面,近几年工业造型专业、公共艺术专业在内地设计院校相继开设,教学内容设置新颖且展示手法多样,结合一系列国内外大型赛事获得众多佳绩,一时间开设此课程成为设计教育界改革的趋势。但一门专业的开设并不只是简单地依靠资金支持与教师队伍组建,还要与当地的产业结构和经济发展同步。新疆的制造业与内地相比明显存在劣势,工业造型专业的教学缺少本土产业的有力支撑,阻碍了学生社会实践、毕业就业的发展渠道,教学的相关成果也很难得到市场的检验与认可。公共艺术专业是在当代艺术语境下形成的,而在新疆,建筑、景观等行业内认知模糊,多为本地雕塑家承担此类项目。另外,当代艺术在新疆缺少发展的土壤,公共艺术的当代文化认同受到了本地多民族人文环境的制约。但考虑到现代室内外设计的艺术性发展趋势和培养学生掌握多维度设计手法的要求,我校艺术设计学科在本科第三学年增设了公共艺术课程,以此补充设计专业学生的当代艺术修养与见识。

  2007中国建筑装饰协会室内建筑师培训教材编委,编写出版了第三部分第九章《传统空间的再利用》

  (2)在课程设置方面,一些令人耳目一新的课程成为设计教育界的新宠,而这些前沿学科的开设在新疆地区并不适用。原因在于新疆设计行业对人才的要求更为综合,除了具有创新性设计能力外,对学生的基础制图、手绘表现和客户交流都有较高要求。因此,自新疆师范大学环境艺术专业成立以来,始终保留施工制图、手绘表现技法等基础应用类课程,并通过住宅设计(I)综合强化课程的实际训练。此外,对学生择业方向变动的调研与跟踪追查,增设了景观设计方向的课程,并以引进人才、培养现任教师等方式,组建新增课程的教师梯队。此外,针对新疆特色旅游业、餐饮业的繁荣发展和用人单位的需求,在餐饮空间设计、展示空间设计、酒店空间设计,以及本科毕业创作课程中,增加了与之相对应的新疆本地文化选题。

  中国建筑装学会室内设计分会山西委员会聘任为副秘书长

  3. 创新性设计教育

  申报纵向科研项目《历史民居保护与旅游开发研究》,获得山西大学人文社科基金。

  经过一段时间的反思与批判,设计语汇与设计风格的“国际化”已不是热议的话题,很多设计师都清晰地认识到中国的传统文化正在受到“全球化”的侵蚀。与此境况相同的是,中国内地的多元文化体系也在日益趋同。我们认为,突破此类窘境首先要从设计教育入手,调整设计人才的基础知识结构和对设计“创新性”的理解。上文中从“设计学科的跨学科研究”“设计教育的地缘性”两方面论述了设计教育的本土化研究基础,还需要从文化继承的本体上,梳理深埋在西部设计教育中的文化根系。

  完成论文《平遥民居的保护与改造》发表于2007《文艺研究》第6期。

  (1)继承性创新设计

  《麒麟阁大酒店设计》成果获得2007年山西省室内设计大赛金奖。

  在设计教育中只谈“本地文化”而不论“创新”,是从一个极端走向了另一个极端,此举既违背了当今中国发展的时代精神,又切断了本地文化活态发展的生命线。其实,二者并不是相互对立的矛盾体:本地文化是历史的沉淀,需要被不断注入新的时代元素去滋养和丰富,使得文化脉络延绵不断;创新是设计意识和理念,是以传统文化为支点的一次超越。因此,以继承为约束的创新设计,才能张弛有度地促进民族文化的地域性发展。以新疆乌鲁木齐的城市文化建设为例,在历史文献中记载:“乌鲁木齐城垣始建于清乾隆二十年, ……在乌鲁木齐河以东,红山之南筑土城一座,清乾隆二十八年,旧城向北扩展,添建城门四座。……城内始建衙署、庙宇、兵营、祠堂、民房等,……人们称之为‘汉城’。清乾隆三十八年,清政府在城西里外另筑新城……据记载,当时城墙宏伟、建筑豪华、碧瓦朱楹、雕梁画栋以中式为主。”[6] 这从新疆自治区博物馆保存的老相片中依然可见。然而,在建国后的建设中,误将“民族区域自治”的民族政策与文化定位相混淆,在推陈出新的设计大潮中,汉式风格的传统建筑在乌鲁木齐消失殆尽,随之而来是伊斯兰风格的建筑样式不分行业地覆盖了政府、教育、商业等领域。面对历史的机遇,我们的“创新”造成了本地文化的片面发展,对新疆多元文化发展的平衡性造成了难以挽回的破坏。综合分析,一方面是上文所述设计人员学术背景单一、知识面窄造成城市文化定位上有失偏颇;另一方面,则是在创新设计的过程中缺少继承性,这也是新疆设计教育强调“继承性创新设计”的初衷。又如新疆喀什老城区改造项目。喀什老城位于喀什市中心,是现今世界上最大的生土聚落。城区内多为土木、砖木结构民居,世代居住,不断修缮,已有百年历史。打铁、铜艺、土陶、笼屉、巴扎等民族手工艺在老城内各据一隅,被誉为“活着的古城”。但是,长年盐碱侵蚀和地道盘踞也使得老城弱不禁风。2009 年,在中央财政的支持下,启动了喀什老城区改造项目。新疆师范大学美术学院承担了老城部分的风貌保护设计。前期首先做了详实的现场考察和历史文献调研,其中包括:巷道名称的文化源流分析、老城风貌材质搭配和聚落机理分析、民居建筑与风土建筑的色彩分析、街道形态的空间构成分析、装饰图案的纹样分析,以及外墙面的特征分析等。中期以原有文化为范本提炼设计元素,完成了老城商铺店招创新设计和城市指示系统方案设计,结束了老城广告喷绘的视觉乱象。同时,为政府提供了街道立面的保护设计方案,配套的小品雕塑、车站等创新设计,弥补了砖混安居房的风貌缺失。此套设计成果已经被出版成册,作为政府礼品。(图1-6)

  2008受荷兰设计周邀请,代表中国室内设计学会中国设计师首次参加荷兰设计周,同时作品《平遥云锦成客栈》《麒麟阁大酒店设计》参加设计周展览。作为是欧洲三大设计周之一,是世界设计界的盛会。荷兰国家电视台、中国美术报等国内外知名媒体做了重点报道。

  (2)可持续性创新设计

  2009杂志《建筑与文化》10月“关注”专栏,作了人物专访,以《中国风的设计并不是装饰符号的表现》为题。

  “可持续性”是指一种可以长久维持的发展过程或延续状态,经常被用在生态、经济和社会等领域。可持续性在艺术设计领域意味着文化创新的活态发展。纵观中国古代设计史,每一个时代的经典造物虽独具特色,但又都承前启后。“承前”是指前文所述继承性创新设计,“启后”则指创新设计的可持续性。而设计教育往往忽略从可持续性的角度看待“艺术设计”与“实用功能”之间的因果关系,“艺术设计”与“文化发展”之间的主从关系,形成了功能缺失、文化扭曲的地域特色发展僵局。如在吐鲁番等地的旅游景区、传统民居改造项目中,刻意地增加一些布景式造型。一些被认定为本地文化的视觉符号被夸张表现,毫无使用功能的假墙、不合比例的建筑构件、放大尺寸的土陶等装饰元素充斥在横纵交错的巷道内,不仅对当地传统民居建筑体系和聚落人文环境造成了破坏,也对具有文化传播功能的游客产生了认识误导。传统文化虽然在创新中得到了继承,但维吾尔族生土民居的历史风貌却因为鲁莽的创新,终止在了矫揉造作的当代设计之中。

  2009.12.获得2009年金羊奖中国十大室内设计师奖

  这些形形色色的社会现象,既暴露出新疆当代设计人才的众多弊端,也为新疆设计教育确定了新的方向。首先,应强调实践教学中对艺术设计原则的遵守。艺术设计原则是指艺术设计行为所依据的准则。“早在两千多年前的古罗马建筑师维特鲁威,就提出了著名的‘经济、实用、美观’建筑三原则”。[7] 围绕此原则,我国包装设计、产品造型设计、陶艺等艺术设计行业又提出相对应的原则,综合归纳有:创新性、适用性、可靠性、经济性、安全性、艺术性、环保性等。由此可见,设计的美学价值虽然重要,但在设计原则中只居次位。离开了实用功能的艺术设计只是一个空壳,而这却成为缺少生活经验的学生所追求的捷径。其次,要侧重课堂教学中对当代视觉文化的认识。当代设计的简约性、时尚性多建构在“三大构成”设计原理的应用上。用构成设计的抽象性手法表达传统文化本无不妥,但因视觉需要就夸张、强调某一视觉符号的比例关系,会造成对传统文化形式的扭曲。此外,艺术设计的创新训练多停留在视觉辨识层面,商业设计手法使文化的符号化过度滥用。因此,只有改变此类毫无实用功能的商业性设计行为,才能有助于本地文化健康、务实地可持续发展。

  2010杂志《新晋商》2月“艺术人生”专栏,以《设计点亮生命》为题目,作了专题访问。

  结语

  《山西青年报》1月以“我设计当文化来做”作了专题报道。

  在互联网等信息媒体快速发展的今天,新疆信息闭塞的地理劣势逐步得到改善,在“一带一路”战略的推动下,新疆的艺术设计将要致力于本地特色产业与国际接轨的良性发展。但这并不意味着毫无特色的文化对接,而应以更高的国际设计标准,审视新疆艺术设计发展的历史轨迹,以此规范传统文化的深入改良与设计创新,在当今国际经贸合作中凸显自身存在的价值。新疆的设计教育作为新疆人才储备的发源之所,应做到求真务实,且因地制宜,为新疆文化产业的可持续性发展输入澎湃动力。

  2010中国建筑装饰协会聘任为设计委员会学术部副主任

  注释:

  完成论文《历史民居改造中的色彩设计》发表于《文艺研究》第6期。《历史建筑的再生》发表于《艺术评论》第8期。

  [1] 崔莉萍:“基于‘一路一带’推动中华文明在欧亚大陆的再传播”,《新闻大学》,2014.5。

  [2] 同[1]。

  [3][ 美] 塞缪尔·亨廷顿:《文明的冲突与世界秩序的重建》,新华出版社,北京,2002,第6-16 页。

  [4] 陈宁:“和谐世界视野下的中国威胁论——读《文明的冲突》有感”,《湖南工业职业技术学院学报》,2007.9。

  [5] 邹新月、周志强:“产业结构视角下大学生就业困境与对策研究”,《当代教育理论与实践》,2010.10。

  [6] 闫飞:“新疆乌鲁木齐公共艺术的场域性研究”,华东师范大学硕士论文,2010,第20 页。

  [7] 王贵祥:“建筑理论、建筑史与维特鲁威《建筑十书》——读新版中译维特鲁威《建筑十书》有感”,《建筑师》,2013.5。

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